×
文化符号学大小传统新视野

文化符号学大小传统新视野

¥45.4 (4.6折) ?
1星价 ¥83.3
2星价¥83.3 定价¥98.0

温馨提示:5折以下图书主要为出版社尾货,大部分为全新(有塑封/无塑封),个别图书品相8-9成新、切口有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>

暂无评论
图文详情
  • ISBN:9787561397862
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:352
  • 出版时间:2018-03-01
  • 条形码:9787561397862 ; 978-7-5613-9786-2

本书特色

本书提出了一套文化研究和解释的理论,命名为“文化符号学”,或称“N级编码论”。将先于文字和外于文字记载的传统作为大传统,将文字传统作为小传统。大传统的符号载体是器物和图像,为一级编码;文字的出现(甲骨文)是二级编码;文字记录的早期经典是三级编码;后经典时代的一切写作统称N级编码。

内容简介

叶舒宪先生在本书中提出了一套文化研究和解释的理论,命名为“文化符号学”,或称“N级编码论”。他将先于文字和外于文字记载的传统作为大传统,将文字传统作为小传统。大传统的符号载体是器物和图像,为一级编码;文字的出现(甲骨文)是二级编码;文字记录的早期经典是三级编码;后经典时代的一切写作统称N级编码。这一理论打通了大、小传统,方法具有可操作性,既说明了文化原型的N种表现模式,也解决了文化传承研究过程中缺乏理论依据的窘境,能引导后学进入文学与文化的整体性深层解释系统。

目录

导论:N级编码文化的历史符号学大小传统的整体再解读 /001 **节 文化文本的构成:从“表述”到“编码” /001 第二节 表述、编码与权力 /003 第三节 哈利·波特的猫头鹰与莫言的蛙 /005 第四节 N级编码程序 /008 第五节 N级编码与“神话历史” /010 上编 文化传统多级编码论 导读 /015 **章 大小传统论 /017 **节 大传统如何重解小传统 /017 第二节 文化表述与文学功能 /025 第三节 本章小结:用大传统重解小传统 /031 第二章 N级编码论 / 033 **节 “N级编码论”的学术渊薮 /033 第二节 当代文艺学的人类学(文化)转向 /037 第三节 与相关方法论的比较 /039 第四节 “N级编码论”的历史意义和政治意义 /047 第三章 编码的符号学 /051 **节 N的符号学解读 /051 第二节 “编码符号学”的尝试 /059 第三节 多级编码的逻辑梳理 /061 第四节 原型编码和序列倒置 /065 第五节 自觉运用编码振兴文化产业 /067 第四章 玉石之路与华夏文明的资源依赖石峁玉器新发现的历史重建意义 /069 **节 寻找夏文化:重建神圣符号物叙事链 /069 第二节 《管子》“尧舜北用禺氏之玉而王天下”解 /072 第三节 华夏文明之黄河摇篮说的更新 /074 第四节 石峁玉器解读:通神、避邪的玉教神话观 /076 第五章 古代中国的文化编码自觉——以《周易》为例 /082 **节 《周易》的文化编码自觉 /082 第二节 《周易》的编码程序 /086 第三节 文化编码的思维原理“立象尽意” /090 第四节 《周易》文化编码的意义 /093 第六章 现代人文学的解码与编码自觉 /095 **节 闻一多:从朴学到文学人类学 /095 第二节 《伏羲考》对龙图腾的重构 /100 第三节 编码自觉:从文学寻根到知识考古 /105 下编 文化文本多级编码分析 导读 /115 第七章 希腊字母的神话编码:A的发生 /118 **节 从象形到字母A的前世今生 /119 第二节 “母牛的河流”字母中的神话编码 /121 第三节 未曾湮灭的大传统 /124 第八章 希腊神话的原型编码:石头与树 /126 **节 橡树与石头:希腊神话文本的未解之谜 /126 第二节 米诺的图像叙事 /128 第三节 《圣经》叙事 /131 第四节 后世文学叙事 /133 第五节 地中海史前文化大传统 /136 第六节 本章小结:石头与树的金字塔编码 /140 第九章 希腊神话的编码程序:八面雅典娜 /142 **节 女战神 /144 第二节 处女神 /149 第三节 技艺守护神 /152 第四节 智慧之神 /156 第五节 猫头鹰女神 /157 第六节 蛇女神 /163 第七节 城市守护神 /166 第八节 父亲生育的神 /168 第九节 结论:希腊神话的综合性与谱系性 /172 第十章 希腊意识形态与荷马史诗的“东方”形象 /180 **节 荷马的“东方”范畴 /180 第二节 荷马“东方”世界的建构因素 /182 第三节 荷马“东方”形象的生成语境 /186 第四节 作为原型编码的意识形态 /189 第十一章 乞桥·乞巧·鹊桥——七夕神话的天桥仪式原型 /191 **节 七夕神话的多级编码辨析 /191 第二节 天桥神话的史前大传统深度求证 /195 第三节 鹊桥与神女:女神文明的回光 /197 第四节 星宿与神话结合的奥秘仪式历法 /200 第十二章 女神复活:土家女儿会的神话编码 /205 **节 逆向解码:从“女儿”到“女神” /205 第二节 神话历史:廪君射杀盐神? /210 第三节 女神复活:N级编码创造文化生产力 /213 第十三章 “足神”的N级神话说解 /216 **节 “足神”的神话认知 /217 第二节 图像、物与仪式中的“足” /224 第三节 文字符码中的“足” /242 第四节 古代典籍中的“足” /245 第五节 当代文化之“足” /246 第六节 本章小结/251 第十四章 《尔雅·释鱼》的神话分类解 /252 **节 “鱼”文化编码中的核心价值属性 /252 第二节 形态类比与贝之鱼属 /255 第三节 属性类比与龟之鱼属 /259 第四节 以类比类与变形动物 /261 第五节 本章小结:华夏鱼文化编码程序链 /263 第十五章 文身:从仪式符号到消费符码 /265 **节 N级编码:“刺青”文学 /265 第二节 三级编码:“历史”文身 /267 第三节 二级编码:文身之“文”义 /270 第四节 一级编码:图像之“文” /271 第五节 编码理论的源头:神话思维 /274 第十六章 华夏宇宙观的空间编码以东汉洛阳礼仪空间为例 /277 **节 华夏宇宙观的研究 /277 第二节 空间的文化编码“中”的建构 /279 第三节 东汉洛阳礼仪空间编码 /282 第十七章 华夏的“气”观念的多级编码 /286 **节 器物之“气” /286 第二节 文字之“气” /288 第三节 文化之“气” /292 第十八章 探案式逆推与多重解码大传统、N级编码论与N重证据的关系 /295 **节 N级编码论与N重证据 /295 第二节 大传统文本、N级编码论、N重证据法的会通 /299 第三节 余论 /302 第十九章 人类学研究知识与技能培养 /304 **节 思维形态 /305 第二节 理论问题 /307 第三节 知识问题 /309 第四节 田野作业 /312 第五节 民族志取材 /314 参考书目 /317 编后记 /318
展开全部

作者简介

叶舒宪,文学博士,上海交通大学致远讲席教授,中国社会科学院文学研究所研究员,文学人类学研究会会长,兼任中国民间文艺家协会副主席,陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员,国家“百千万人才工程”首批入选的学科带头人。曾任美国耶鲁大学客座教授。主编“中国文化的人类学破译”丛书、“神话学文库”等。

预估到手价 ×

预估到手价是按参与促销活动、以最优惠的购买方案计算出的价格(不含优惠券部分),仅供参考,未必等同于实际到手价。

确定
快速
导航