宗村政治:近代以来乡村社会政治信任的变迁

　　《宗村政治：近代以来乡村社会政治信任的变迁》：　　彭木匠说：“那时候我们这里属于湘潭地区。当时湘潭发生了造反派‘武装夺权’事件，造反派端起枪冲击湘潭军分区，他们喊出的口号是‘解放湘潭’！军分区是军队啊，当然有枪，但是造反派也有枪！不知他们从哪里搞来的枪！那可能有几千人，围在湘潭军分区门口，喊口号，要冲进军分区去，军分区就派军队出来，在门口架起枪，划上警戒线，把造反派拦住，为首的喊，谁要是胆敢越过警戒线，军队就开枪！但是造反派不听，他们人多，不怕死，他们喊口号，‘造反有理，革命无罪’，端起枪硬要往前冲。那时候叫做‘造反有理，革命无罪’，造反就有理，造反派这么多人，军队也不敢随便开枪，讲理又讲不清，劝又劝不住。造反派气焰几嚣张呢！那是军分区！要是政府的话，造反派早就冲进去了！你说不能越过警戒线，他要冲过警戒线，军队迫不得已，只好往后退几步。军队一往后退，造反派又往前冲，你退一步，他就进一步，军队都快顶不住了！制止不了！要是让造反派冲进了军分区那就不得了！让他们抢了枪支武器社会不更乱了？怎么办呢？听说湘潭军分区向中央请示，得到了中央首长的指示：绝不能让造反派冲进军分区，迫不得已的情况下可以开枪三分钟。要是开枪打三分钟，那会要打死几多人呢！后来军队确实开了枪，打死了一些人，才把造反派拦住。我是怎么晓得这个事呢？这个事情当时哪个都晓得，上面要各大队派人去湘潭劝阻造反派，制止他们造军队的反。一个大队派两三个人去湘潭，全省算起来那就去了好多人啦。我们大队去的是‘漾仔’，他是大队支委，当时大队的事情是刘书记和他说了算，还有谁去了我就不晓得了，一般老百姓不准去，也不敢去，但是去了人，大家就问哪里去了？说是湘潭在打仗，划了警戒线，造反派要‘解放湘潭’，制止不了。这个事情也就传开了。还有一个原因，塘村的‘猪油客’后来跟我一起做木匠，那时他做木材生意，正好在湘潭，亲眼看到了这件事，一起做木匠的时候，他把这件事讲给我们听。‘猪油客’因为贩卖木材后来还被抓起来批斗，肩头上背一筒木（注：扛着一根大木头）游街，他爹爹是小土地出租，大‘阶级’也没有，他也被抓起来游街，说他搞‘投机倒把’。　　“县城也在造反。一下子出现几多造反派，到政府、各单位造反，造反派之间也经常打仗，造反派打造反派，你说我是坏个（注：坏的），我说你是坏个，就打起来，拿起枪打。造反派开着车，车上那些有年纪个（注：没上年纪的，即年轻人）拿着喇叭筒，车上还架起机枪哪，这是我们亲眼看见的。有一次，攸县的造反派开起车子到我们茶陵来，在茶陵饭店吃饭——饭店就在县城转盘那里，以前那里是一家大饭店——他们把蒸熟的钵子饭上面结的那层皮铲下来丢掉，只吃钵子下面、中间的米饭，茶陵的造反派呢，就指责他们横行霸道，浪费粮食，糟蹋白米饭，要把他们赶出茶陵去，双方就吵起来了。吵的时候呢，茶陵的造反派中有人看出攸县的造反派带了枪，说他们车上有枪，有些造反派就要上车去看，想缴他们的枪。攸县的造反派就不准他们上车，哪个要上车，他们就开枪。吵着吵着，攸县的造反派就从里面拿出机枪来了——前面有两只脚的机枪——架起了机枪。茶陵的造反派也不示弱，也架起了枪。双方拉开了阵势，拿起喇叭筒喊话，快要打起来了，还没开枪，47军来了，军队来了！军队是来劝阻的，不让造反派打起来，他们找到攸县造反派为首的讲，茶陵方面要求你们撤出去，不能在茶陵搞，你们现在就走，回攸县去。攸县造反派开始不答应，说为什么不让他们革命，吵了一阵后还是答应撤离，他们开起车子走了。他们刚一走，47军马上又开车去追，只一下子就追上了攸县造反派。47军是怕茶陵的造反派不放过他们，怕出事，也可能是他们得到了消息，茶陵造反派等在前面，要收拾攸县的造反派。还真是这样！等47军追上攸县造反派时，茶陵的造反派已经架起枪等在前面的路上。赶过来的47军制止茶陵造反派！不准他们开枪，要他们让路！这样，两边的造反派才没打起来，攸县的造反派才脱了身。这是我亲眼看到的，那天我在茶陵看了一下午。　　……