聊斋艺术高峰论

引言
神思编
**章 神鬼狐妖向人间的回归
**节 神仙耶？凡人耶？
第二节 阴司乎？人间乎？
第三节 精灵欤？人生欤？
第二章 奇特的落差
**节 在历史转折关头
第二节 理想主义者的现实观念
第三章 封建末期爱情的百科全书
**节 柏拉图式的爱
第二节 爱情的丰富性——层次化、多样性、复杂化
第三节 聊斋爱情的时代色彩
第四章 美哉，天地之文章——聊斋艺术美论析(上)
**节 千殊万类的自然美
第二节 多彩多姿的动物世界
第三节 绮丽迷人的风土人情
第五章 人文荟萃是中华——聊斋艺术美论析(下)
**节 忠正侠义孝友贤贞
第二节 智慧修养蕴藉
人物编
第六章 锦绣文章巧名成——“聊斋志异))的人物命名规律
**节 人物命名的理念性、感形性、调侃性
第二节 姓名即谋篇之一道
第三节 姓氏、性格、命运、布局浑然天成。
第七章 肖像环境人物出场——聊斋人物的初步印象
**节 美的描绘美的欢欣——肖像描写
第二节 “野鸟格磔”与“迷目榛荒”——人物与环境
第三节 开门见山和高屋建瓴——聊斋人物的出场
第八章 真实的假象和感情的图像——聊斋人物性格的主要构成
**节 把谎话扯得圆——细节描写
第二节 “膝行而远之”和“悄然登榻”——聊斋人物的传神动作
第九章 在严峻的考验面前——聊斋形象的深化手段
**节 在风云突变的社会中逆水行舟
第二节 在伦理道德考验下鉴其妍媸
第十章 由说话看出人来——聊斋人物性格的重要展示
**节 口角毕肖声态并作
第二节 特殊情况下的独特话语——人物语言对个性的异化
第三节 逼真的对话
第十一章 潜入心灵的深处
**节 “兽伏而出”和“侬也凉凉去”——寻找勾魂摄魄的言行
第二节 入情入理的心理分析
第三节 神话式心理和性心理
第十二章 画竹画风烘云托月
**节 反衬正衬自衬——对比中塑造人物
第二节 以竹画风烘云托月——侧面描写的技巧
第三节 自己位置上的主角——次要人物的描写
第十三章 绝对真实的性格
**节 悖于常情的奇女子
第二节 刺贪刺虐入骨三分——讽刺性形象的塑造
第三节 参破村庸之迷大醒市媪之梦——讽喻性形象的创造
第四节 忘为异类偶见鹘突——亦人亦神的写人方法
词章编
第十四章 客观世界向主观世界的过渡——“异史氏日”在聊斋中的地位
**节 艺术欣赏的催化剂
第二节 胸襟、胆识、勇气的裸裎
第三节 救世之婆心思想之藩篱
第四节 相对独立的文体
第十五章 接纳诸流独制新体——聊斋的情节优势
**节 迂曲多变细针密线
第二节 无法不备的情节和刻画尽致的人物
第三节 传统题材的新构筑
第十六章 万户千门各具局面——聊斋的构思模式
**节 天外飞来眼前拾得
第二节 横看成岭侧成峰
第三节 戏胆——主题道具
第四节 画龙点睛明于体要——《聊斋志异》的散文小品
第十七章 优美雅洁凝练隽永——聊斋的文学语言
**节 形神意气逼夺化工
第二节 趣语隽语幻语口语
第十八章 独步千古的文言艺术——聊斋和古籍典故
**节 酿得蜜成花不见
第二节 得手应心点化熔铸
附录
诺贝尔文学奖和《聊斋志异》
后记(一)
后记(二)