济南出版社自以为是/尤墨书坊

　　《自以为是/尤墨书坊》：　　拖拉机还得是手扶的，那种怪模怪样的物件对于今天的“80后”“90后”们来说，实在难以想象：伸着长长的脖子，手扶上去乱摇乱晃，走起来浑身乱颠乱颤，让老朱这样跑（爬？）着，上边再坐着个健壮的大姑娘也这么乱摇乱颤，是挺逗的，确实比老朱这辈子拼了命地画美人带劲儿。老朱曾说过，至少三辈子才能修炼出一个画家，想想，这理想要实现了，得需要老朱再修几辈子啊。　　我上小学中学的时候，没少写关于理想之类的作文，那是“文革”后期，我们的理想是“做又红又专的革命接班人”，当革命的螺丝钉，哪里需要哪里拧；当革命的一块砖，哪里需要哪里搬。虽然说是“接班人”，理想明明说的不是当“人”，而是当工具。至于当科学家，当辛勤的园丁，那是很久以后的事了。每次写作文，或者大会发言念批判稿，*后大都是不约而同地以这么几句话结尾——“为实现共产主义的伟大理想而奋斗终生！”因为在电影里在广播喇叭里，伟大领袖毛主席总是这样号召我们：“我们的事业是正义的事业！正义的事业是不可战胜的事业！我们的目的一定要达到！我们的目的一定能够达到！”我们的“目的”“事业”就是我们大家共同的远大理想，也就是解放全人类实现共产主义。毛主席的话我们都坚信不移的，我们坚信用不了三年五载至多十年八年就一定会实现的。共产主义是啥样子，老师这样给我们描述：到那时，想干什么就干什么，想要什么就要什么，而且人人平等，连厕所都是黄金砌的。所以我们的想象中，共产主义好归好，但有些没必要的浪费。不过呢，肯定是相当有钱了。有钱了总归是好事，有了钱当然就可以想干什么就干什么想要什么就要什么，问题是想干什么想要什么呢？我们却实在想不出来。这也想要那也想要，这也想干那也想干，总得挑*重要的吧？记得一次放学后和小朋友一起拾柴火，大家就讨论起这个问题，其中一个想了半天，说，等实现了共产主义，我天天来拾柴火，再也不去上他娘的学了。另一个说，我也这么想，不过这片地里的柴火都得归我拾，谁也不许来和我抢！我们小孩子们年龄小想象不出来，大人们其实也不比我们明白多少。某次听两位邻居老大娘闲聊，一位问：“毛主席那么大的官，每天吃什么好东西？”另一位说：“肯定得吃大白馒头蘸糖。”那一位想了想又进一步补充纠正说：“蘸糖是蘸糖，起码得有两个碟子，一碟子白糖一碟子红糖，想蘸哪样蘸哪样。”　　可能朋友们觉得我说的这些“理想”太不搭调，太不靠谱，太缺少识见了，其实不然。学而优则仕啊，天将降大任啊，甚至二亩地一头牛老婆孩子热炕头啊，我们是知道的，但那是被批倒批臭了的，太个人名利了。这几年，传统热国学热，说当时批错了，当年的孔老二，现在依然是孔圣人，连各级领导都带头祭孔拜孔了，孔颜人格应该成为我们人生修养的正确理想和目标追求。孔颜人格啥样？有学者指出，就是国家兴亡匹夫有责，就是屈原岳飞那样的，别光想着自己，别拿自己的小命太当回事。楚怀王误解你了，楚国亡了，干吗还活着，跳江算了。你有把握有信心能打败金兀术怎么样，老百姓哭着喊着怕你撤兵怎么样，你回去后万岁爷可能要你的小命又怎么样，要就要呗，给他就是。若今天不补上传统这一课我还真不清楚，虽然我们当年批人家孔二先生，其实我们早就“传统”“孔颜”了。　　……