回眸青阳

　　《回眸青阳》：　　九华山后山没有还俗的僧人，有几十位和尚和十来位尼姑，组织了一个佛教队。仁德师父当时有五十来岁了，在佛教队里是属于年轻的，就由他来当队长。庙里拥有一些山场．出产毛竹和木材。还有一些旱地，可以种一些小麦、山芋充当口粮。再就是一些茶园，每年的茶季忙碌几个月，采茶、炒茶、卖茶叶是佛教队的一项主要的收入。“文化大革命”给僧人们带来的*大改变就是：僧人也要自食其力，自己养活自己。当地政府每月给一定的粮食计划，但是需要僧人自己挣钱来买．因此，挣钱对于这些年老体弱的僧人来说是一件大事。俗话说靠山吃山，庙里有山场，砍伐毛竹、杉木也是一笔大的收入。但是，从山上将竹子和杉木背下来，是很重的体力劳动。只有请当地的农民背下山，卖给当地的供销社之后，再支付工资。虽然钱很少，但是农民们也很乐意，因为他们的劳动力有地方出卖了。僧人们也很高兴，庙里的重体力活经常是由一些农民来干的，庙里也正是有和当地农民们这样的关系．才使得僧人们能够撑下来。　　我**次见到仁德师父是20世纪70年代，后来和仁德师父接触得多了，就没有什么隔阂了。有一次，我上后山，去了双溪寺，仁德师父问我，晚上来不来庙里？接着又说，来了我就可以看到我没有看过的东西。晚上，我进到庙里，只见七位师父围坐在大殿菩萨的前面，仁德师父坐在中间，头上戴了顶像唐僧戴的那种帽子。七位师父手执各种法器，在仁德法师的带领下，口中念念有词，每个人都凝神专注的样子。在师父们的面前，跪着几个老乡，在随着师父们口中的诵念不住地磕头起身磕头。仪式一直持续了几个小时。后来仁德师父告诉我，这是在为亡灵超度。很多时候都是在人们的一再要求下，僧人们偷偷地做一回。每做一次法事，七位僧人忙六个多小时，可以得到三十斤的粮票，也算是生活补贴吧。　　双溪寺的右下手一百米，走几十个台阶，弯了几弯，有两块黝黑黝黑的大石块，圆溜溜的，并排立着，就像是从山上滚落下来的。每块石头足有一间房子大小，两块石头中间，是连着的三个水池，墨绿墨绿的，*里的一个尤其特别，不时从水底冒出一个个白色的点点，慢慢地上升，仔细看看，是一个个晶莹的水泡，到了水面上就像在天鹅绒的毯子上点缀了一颗颗的莹白莹白的珍珠。这样的一个泉眼，这样的神奇景象，我只是在双溪寺才**次见到。人们在这三个水池外，再用石头砌就了一个稍大一些的池子，用于平时的洗涤。池与池之间用碎石隔开，*外的池子连着一条被水草覆盖的小水沟，拨开这些绿色的小草，可以发现一小股清水在缓缓地流动，一直流到下面的石头缝里。水池正面一块石头的上方篆刻着“龙王井”三个大字，下面的落款已经模糊了。旁边凿平的一款石面上，模模糊糊地有一些字迹，也无法辨认了，应该是对“龙王井”的记叙吧。　　……