夏商故事解读

　　《夏商故事解读/中国经典故事系列》：　　虞舜曾经提前23年替代帝尧管理国政。帝尧执政一百年去世，虞舜为帝尧守丧3年，把国政让给尧的儿子朱丹，但群臣在这3年中拥戴虞舜，帝舜正式接任王位。　　帝舜14年，举行王朝祭礼，露天祭祀还未结束，钟石、笙管乐器突然变声，接着就出现了大雷雨。疾风吹掉屋顶、拔出树根，大鼓翻倒，鼓槌满地打滚，钟磬乐器也被大风刮得在地上乱行。舞蹈的人吓得抱住头伏在地上不敢乱动，乐师随风狂行停不下脚步。帝舜用秤杆堵住乐器石磬，笑道：“天下非一人之天下也!”他说，难道没有看见美妙的音乐是钟石、笙管共同奏出来的吗?　　帝舜立即下令将由大禹代替自己管理国政，于是风停、雨止，天空中出现了祥和的彩云。那五彩祥云郁郁纷纷，若烟非烟、若云非云，稀疏地围绕着粮仓，几百位官员一起合唱《卿云》之歌。　　帝舜望着祥云首唱《卿云》：“庆云烂兮，糺（jiu音同纠）缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”词意是，圣人的光辉如同日月，日月的光辉日复一日、代代相传，永驻人间。这样的祥瑞之兆，预示着又有一位圣贤将顺天承运，接受帝舜的禅让而即位…… 　　群臣上前对帝舜叩首行礼，然后齐声高歌：“明明上天，灿然星陈。日月光华，弘于一人。”大家赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人……　　帝舜续歌：“日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。”意思是，帝位禅迁于圣贤，如同日月依序交替、星辰运行循轨、四季变化有常，都是十分自然和正常的事情，也是万民所恭敬的诚信，所以普天莫不欢欣鼓舞……　　这三段歌词与其说是帝舜领唱、群臣合唱，不如说是帝舜在与众多贵族官员互表心意，群臣认为帝舜可以决定给大禹来执政了。　　知道大家的心意之后，帝舜接着唱：“饕（chang音同昌）乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰（qian音同迁）裳去之。”帝舜让大家敲起鼓来翩翩起舞，强调自己已感到精力和才华用尽，将撩起衣襟而悄然退隐……　　这时候，代表中原王畿之外的八方之风通畅，祥云聚集，蟠龙亢奋地迅速离开所藏之处，蛟鱼从深渊中跃起，龟鳖也离开了洞穴，它们全都离开了帝舜的王畿，而去了大禹的封地……珍贵的远古《卿云》之歌，是中国有文字记载的**首诗歌，被西汉《史记·天官书》收藏并保存至今。　　帝舜15年，帝舜授予大禹“夏后氏”贵族封号，并在今河南登封嵩山之南的阳城给了他封地，要求大禹留在“国家中央机关”的都城太室工作。尧舜时代的贵族封号是不能世袭的，大禹没有氏族封号，只有母姓“姒”（si音同似）。大禹是在治水结束后的第29年，才得到封国成为夏后氏。　　过了15年，帝舜29年，帝舜的儿子义均被分封在今河南商丘的商地。这意味着帝舜送给儿子义均一个贵族姓氏和封国，要求儿子离开国家政治中心的都城，不继承国家天子之位，因为“天下非一人之天下也”!　　帝舜32年，帝舜对大禹说：禹，你来!我居帝位（连头带尾）已经33年了，如今已到老耄昏聩的时期，掌握这样繁忙的政事委实感到疲倦。你平日是从不懈怠的，今后要接替我总管众民啊!　　大禹听后连忙回答，自己的品德不能胜任，人民不会依从，建议考虑司法官皋陶（gao yao音同高姚）的大功。　　帝舜说了一大段话，表扬皋陶让民众走上了正道，却又转回来对禹说，你在治平水土中成就功业，又在民众中建立威信，就数你*贤。然后对大禹提出了作为天子爱民的多项具体要求，*后指出大禹的缺点“睢口出好兴戎”，太喜欢提议用兵。　　大禹再次谦让，提议用占卜的办法来看谁*合适接位。帝舜断然说，用不着占卜，只有你合适!大禹就这样被任命为“总师”。　　帝舜33年春天正月，大禹在祭祀先祖神宗的宗庙正式接受了帝舜的摄政委命，就像当年帝舜受命帝尧摄政时候一样，大禹率领百官向帝舜行礼。此时大禹为帝舜打理国政已经19年，具备丰富的理政经验。年老的帝舜与帝尧一样，仪挂天子之名而退居二线。　　大禹摄政之后，立即将十二州恢复为黄帝时代的九州管理，然后制定了五服贡赋的《禹贡》。　　帝舜继承古老传统，在世时提前36年选定大禹为接班人，又提前17年，将国政交给大禹摄政。在选贤举能、政权禅让的大同时代，领袖的工作经验都是这样被培养出来，叹为观止!夏朝建立之前，中国各代天子均为人民领袖，都有圣贤境界和崇高胸怀。帝舜在**次确定顶层国政禅让人选之时，君臣互唱，文采风流，情绪热烈，气象高浑，所展现出来的是中华民族所崇尚的美好景象和政治理想，辉映千古!　　……