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进步的幻觉

法国社会哲学家索雷尔的力作,描述了文艺复兴以来,进步观念走过的历程,揭示了在历史发展的各阶段,人类对进步思想的解读。

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商品评论(10条)
ztw***(三星用户)

挺好的书。

2023-12-10 22:46:46
0 0
关山别***(三星用户)

什么是进步的幻觉呢

2023-03-03 14:20:49
0 0
图文详情
  • ISBN:9787515516394
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:240
  • 出版时间:2018-08-01
  • 条形码:9787515516394 ; 978-7-5155-1639-4

本书特色

《进步的幻觉(精)》主要讨论的是人类进步的观念。人类社会自身进步的要求,是发展观念的内在源泉。西欧国家15、16世纪的文艺复兴和宗教改革,为西方社会的进步理念奠定了基础,这次变革把人类解放出来,摆脱了对神的盲目崇拜。

在书中作者乔治·索雷尔运用了意识形态的方法,反对进步的观念和历史的必然性。在书中,作者的目的似乎是要揭示意识形态的本质,将进步观念解构成其他观念的组成部分。进步并不代表事物的发展一定要遵循自然发展的规律,正如作者提出的“进化是进步的反面”。进步实际上是一种构成社会结构的意识形态的组成部分。作者把进步的观念作为一种意识形态来阐释,重要是基于这样的想法:进步作为一种意识形态。是对人心智的理性建构,是强加给社会的一种虚假的意识。在本书中可以看到作者的抗议,就像英译者斯坦利说过的那样,他的进步观念,可以称为一种失控的进步观念。

内容简介

《进步的幻觉》是法国社会哲学家乔治·索雷尔的一部力作。书中作者详细描述了自文艺复兴以降人类进步观念走过的历程,揭示了在历史发展的不同时段人类对进步思想的种种解读。作者指出,人类理性启蒙的过程和科学的不断发展所带来的,只能是一种进步的幻觉而已。作者在*后的章节里结合二十世纪早期的社会主义运动,对自己的观点深入浅出地进行了评述。作者在西方世界被严重误读,因为《论暴力》一书的观点而被片面地当作极权主义的代表,但真正的乔治·索雷尔是呼吁道德的改良和对文明的拯救的,这本书便是一个很好的例子。

目录

目录
**章关于进步的一些早期意识形态
**节/
古今作家之争/
宗教和文学中的好模式问题/
与布瓦洛敌对的上流社会人士/
优秀语言工匠的胜利/
第二节/
17世纪末的道德模式/
丰特奈尔的哲学/
自然观念的政治起源/
帕斯卡对肤浅理性主义的批判/
笛卡尔主义与上流社会的人士/
第三节/
人道主义的教育理念/
教育的普及者/
孔多塞的设想:贵族模式的大众教育/
孔多塞:教育的目的/
目录进步的幻觉第二章获胜的资产阶级
**节/
王室的官僚主义是如何产生的/
官僚阶级的成长过程/
**,良好的行政管理至关重要/
第二,稳定是头等大事/
第三,高等法院的财政节流政策/
第二节/
官僚阶级意识形态的特点/
理论家享有的极大自由/
意识形态在实践领域的三个表现/
第三节/
契约理论/
卢梭的作品:总抱琵琶半遮面/
抽象学说胜利的原因/
契约思想的起源与洛克的学说体系/
社会成员间达成的协议/
公众的意志/
一千个人眼中,有一千种社会契约论/
第四节/
重农主义者/
关于行政管理的思想/
关于财产和基金的理论/
革命后司法体系的胜利/
第五节/
文学家阶层/
文学家:一入侯门,名为天下闻/
文学家,抑或弄臣/
批判态度的缺失/
第三章18世纪的科学
**节/
**,科学,出于好奇心的探求/
第二,《百科全书》的影响/
第三,执政者必须知道的一般常识/
新的探索,极大激发了人们的希望/
第二节/
数学应用于社会问题/
孔多塞的错觉/
概率计算的谬误产生的原因/
概率计算的谬论何以久盛不衰/
第四章第三阶级的鲁莽
**节/
卢梭:对实际问题谨慎从事/
杜尔哥:渐行渐勇/
美国革命:理论家的强心剂/
第二节/
**,人性的回归/
第二,启蒙的重要作用/
第三,通过教育,实现社会转变/
第三节/
关于野蛮人的历史记录/
沙勒瓦神父的相关论著/
虽成规千万,吾往矣/
第四节/
经济的进步/
行政部门的燃眉之急/
汹涌的革命浪潮,紧随物质的极大进步而来/
第五章进步学说种种
**节/
杜尔哥如是说/
杜尔哥与波舒哀的区别/
资产阶级要解决的首要问题/
在未知的环境中向前进步/
中世纪取得的重大进步/
第二节/
斯塔尔夫人:新秩序的捍卫者/
斯塔尔夫人论文学评论的新原则/
斯塔尔夫人论不同文明融合与基督教/
斯塔尔夫人论暴力/
第三节/
民族独立战争末期进化思想的发展/
法律的演化史与司法良知/
进化是进步的反面/
第四节/
托克维尔与走向平等的必经之路/
蒲鲁东与马克思的反对意见/
蒲鲁东对必然性思想的摒弃/
道德的演进/
第五节/
民主文学中有关进步的观念/
拉孔布的理论:幼稚的幻觉/
拉孔布对民主的阐释/
第六节/
自然的进步,还是生产上的科技进步?/
机械发展史/
当代的意识形态/
第六章辉煌与败落
**节/
希腊哲学中的循环发展/
表面回归的法则/
原始共产主义/
社会主义规划之意义/
第二节/
被败坏的法律/
关于刑罚制度/
关于离婚/
商业与流动资本的影响/
第三节/
对历史上个案的分析/
罗马法的起源/
文艺复兴和法国大革命/
革命/
第四节/
天才和庸人/
艺术与消遣/
为教育的艺术与为权力的艺术的腐败/
宗教:现代平庸的角色/
关于哲学/
第五节/
关于民主的结语/
第七章向社会主义进军
**节/
资本主义的三种类型/
高利贷/
商业/
马克思对黑格尔的偏见/
第二节/
工场手工业/
像虫豸一样机械作业的工人/
马克思的“自由协作”论/
关于职业教育/
第三节/
考茨基:对资本主义发展阶段的探索/
保罗·路瑟斯眼中的卡特尔和托拉斯/
习惯独来独往的美国人/
托拉斯的幻觉/
托拉斯和社会主义/
第四节/
马克思的预言何时可能实现/
社会民主为何被否定/
布尔什维克思想影响下社会主义的复兴/

展开全部

作者简介

乔治·索雷尔(Georges Sorel,1847~1922),法国著名的哲学家、社会思想家,生于法国西北部的港口城市瑟堡,18岁进入巴黎综合理工大学学习,毕业后成为一名国家公共工程部的总工程师,后于1892年退休,并开始专心著述。退休后的次年(1893年)开始接触马克思主义。他后来成为工联主义的积极支持者,并于1908年写成两部著作《论暴力》和《进步的幻觉》。世人认为,他的思想对后世的社会主义和法西斯主义都有一定的启发作用。

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