巴赫评传

　　《巴赫评传》：　　一个家庭就像一个国家，或者反过来说，一个国家就像一个家庭。它们总是会在某个时刻，没什么原因地突然崛起，然后又会神秘地回归平常。　　这种平常并不是销声匿迹，而是在日常的生活中享受着一点似有若无的名气。它们留给世人的只是一个名字和一段记忆。　　很多人认为家谱只是族内的一种无关紧要的记载。一位老绅士如果能够发现他的某位亲戚和乔治·华盛顿养女的侄女婿之间有什么八竿子打不着的关系，即使这件事对现在的家族毫无益处，也能让老绅士扬扬自得好一阵儿。　　对于我们来说，探寻巴赫家族的历史是件有意思的事。因为对于巴赫这样不同凡响的家族来说，一点一滴的变化都是非同小可的，家族的兴衰变化也总是无常的。　　16世纪下半叶，法伊特·巴赫建立了巴赫家族，此后很久，这个家族都享受着各种荣誉。而1800年时，约翰·塞巴斯蒂安唯一在世的女儿却要公开乞讨，为了生计发愁。　　在搜集巴赫家族的信息时，我们发现家族里有一些前辈，他们认为生活是非常严肃的，所以对待任何事情都是一丝不苟的。他们认为无论生意多小，只有具备交货能力时，才能签约。通过他们家乡保存的生意合同和档案，我们可以清晰地重新塑造他们的形象。　　首先让我们说说法伊特·巴赫。他被公认为是巴赫家族的祖先，对巴赫家族有着不可磨灭的影响。他的后代把巴赫家族的美妙音乐传遍了整个大平原，也把他们对于音乐的高超技巧广泛传播开来，对后世产生了广泛的影响。　　法伊特·巴赫出生于图林根。图林根在德国文化史上有非常重要的作用。这是一个火山区，土壤中随处涌出有利于健康的矿泉水。这里的土地一半被开垦成农田，另一半被森林覆盖。高耸入云的山峰拔地而起，高达3000英尺，山峰周围的地势高低适合，可以令进入其中的人心旷神怡、心情愉悦，在这里仿佛可以听到美妙的音乐。　　9世纪查理大帝建立的图林根堡，是用来抵制狂野的斯拉夫部落东移的。后来这里渐渐成了音乐家和诗人的摇篮。只要看看地图，你就能明白，德国中部的山地中，那些地名个个都是德国的荣耀。　　瓦尔特堡的艾斯勒本是马丁·路德的出生地，他学习的地方——埃尔福特也在这里。马丁·路德是德国唯一真正的革命家，他在瓦尔特堡建立了一个躲避教会迫害的避难所，并在这里把《圣经》译成了德国方言。　　哥塔，是一个永远和印刷历史连在一起的地名。　　18世纪下半叶，歌德把小城魏玛变成了德国文学生活的中心，半个世纪以后弗兰兹·李斯特又把它变成了德国音乐的中心。德国人民自治的尝试也是从魏玛开始的，尽管它*后以失败告终。这个地区的人民严肃认真、平和诚实，这些特性非常适合巴赫家族的发展。　　另外还有梅宁根，它是魏玛公爵家族的又一处领地，直到今天那里的戏剧和音乐仍然十分繁荣。　　除了这些地方，你还会发现许多其他熟悉的地名，例如：以古老的大学和光学工业著称的耶拿，巴赫做过管风琴师的安斯塔特，还有手工业非常发达的村庄。　　关于法伊特·巴赫生平的确切资料非常少，但他的个性特别强，这点我们可以从描写他著名的曾曾孙的传记中捕捉到。　　法伊特·巴赫生于1550～1560年的某年，年1619年去世。他年轻时就离开故土去闯天下了，当时他向东走，那时的匈牙利是一个多战争之地，土耳其人和基督教徒不断开战，哈布斯堡王朝统治者和匈牙利贵族争论不休，而贵族之间也有着无休止的世仇。因此夺回这个地区的进程十分缓慢，但匈雅提出现后，匈牙利平原渐渐平静，住上了来自西部的移民。　　法伊特·巴赫足智多谋、勤劳勇敢，他自己建磨坊、磨面、烤面包，闲来无聊就弹弹自制的吉他，这样的能人在当时非常受欢迎。　　法伊特·巴赫是马丁·路德教义的信徒，路德本人也是他的图林根老乡。基督教信仰使他的内心充满了真挚的感激之情，令他心情愉悦。同时，他也在认真维护着自己的名誉和尊严。　　……