包邮天台四教仪

中国佛教之各宗派，对经典解释的方法，在发展上各具千秋。《天台四教仪》在天台宗的教学中，具有以四种方法为教化众生的特色，为资助研究经典的分析给予很多的方便。 经题 天台——是山的名称，位于浙江省（天台县）佛霞岭山脉东北端。西北与四明、金华二山相接，西南与括苍、雁荡二山相接。主峰是华顶峰，海拔一千零九十八公尺。智者大师到了天台山之后，先到石梁，后至佛陇南峰，观察留意此山后，就在佛陇创建道场。智者大师居天台山，在此建立了十二个道场。故后世的天台学人，遂尊山名为宗名，而称天台宗。 四教——指化仪、化法各具四教。没有命名为“八教”，而立“四教”，是以通名立题，意义上含摄两种。 仪——天台学在判教上，解释一切经典深浅的方式也。 录者略历 高丽沙门谛观录。高丽是古代朝鲜的国名，第二次世界大战后，独立为大韩民国。沙门，梵语的音译为室罗末拏，又作沙门那、桑门等。意译为勤息，勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴。出家沙门，都以“释”为姓，以别外道。在中国乃晋代道安法师始倡。后来《增一阿 含》中云：“四河入海，同一咸味；四姓出家，皆名为释。”（四河指：东殑伽河、南信度河、西缚刍河、北徙多河。四姓：宗教家的婆罗门、贵族大臣的刹帝利、一般商工人士的吠舍、奴隶的首陀罗。） 宋代孤山智圆法师（公元九七六—一〇二二年），在《显性录》（卍续·精五十六册），有四句料简云： 1 是沙门非释子，出家的外道。 2 是释子非沙门，在家的释迦族人。 3 是释子是沙门，两土（印度、中国）之僧人（四 姓出家通称为释）。 4．非释子非沙门，两土的在家俗人。 谛观大师，高丽人，生卒、乡贯不详。于宋太祖建隆二年（公元九六一年），奉高丽王之命，奉持天台论疏数部来华。至天台螺溪传教院，晋谒义寂大师。见寂大师之道貌超群、说法摄众，遂执弟子礼，随侍凡十年之久。精研天台教观，而尽得其奥义。圆寂后，书箧中放光，众人惊而开启视之，乃《天台四教仪》也。自此凡研究天台教学，都以该书为入门宝典而珍视。 ……