群雄纷争 频繁更迭-朱大渭说魏晋南北朝

不断更迭的封建王朝　　魏晋南北朝时期是分裂期较长的时代，是战乱频繁的时代，也是封建王朝不断更迭的时代。这个时期，史家习惯于从建安年间(196—219年)算起，至隋开皇九年(589年)灭陈止，前后近400年。在这约四个世纪中，除西晋曾实现过短暂的(约37年)统一外，全国长期处于分裂割据状态，先后建立过35个大大小小的政权。各政权间或争夺势力范围，或欲统一全国。群雄角逐，战乱不已，政治风云变幻多端，整个社会处于极度的动荡之中。大致说来，这个时期可分为三个阶段：自汉末战乱至西晋灭亡为**阶段；自西晋灭亡经东晋十六国为第二阶段；自刘宋代晋和北魏统一北方至隋统一为第三阶段，也即历史上所谓的南北朝时期。在第二、第三阶段中，全国处于南北对峙的政治形势，其间北方经历了三次分裂和统一，自西晋灭亡，南方经历了东晋、宋、齐、梁、陈五个朝代；至隋灭陈后，全国才又实现了大一统的政治局面。　　东汉末年，各种社会矛盾激化，结果在灵帝中平元年(184年)爆发了以黄巾军领袖张角为首的各族人民大起义，地方割据势力乘机而起。从中平六年(189年)董卓之乱开始，全国各地，特别是黄河流域的军阀之间展开了空前的大血战，其结果是形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。三国政权处于六朝时代的肇始期，在政治、军事、经济、社会、文化等各个方面都具有创新意义。六朝时期的门阀士族制、三省制、地方刺史和督军制，北方流民向南方和边区大迁徙、民族大融合，屯田、占田、均田制、户调租税制、奴客制，儒家独尊转为百家争鸣，中外文化交流频繁，佛教和道教兴盛，从而在文化上出现了自觉趋向型、开放融合型、宗教鬼神崇拜型、地域型等文化特征，所有这些，大体上都是从东汉末和三国时期开端的。魏、蜀、吴等各派政治势力为实现统一的目的，又都在政治、经济、军事、文化等各个方面奋发图强，锐意革新。在政治上，整顿吏治，用人唯才，贤能得用，法令严明，政治清明；在军事上，兵士来源、军队组织、战略战术思想、骑兵和水军运用、武器装备都有较大发展；在经济上，大力发展农业和手工业生产，兴修农田水利，南方和边区经济得到开发；在文化科技上，有建安七子的诗文创作，玄学的兴起，机械、地图、数学、医学等科技兴盛。同时，在这种政治、军事、经济和文化科技等各种斗争发展都相对活跃的历史时期，人们有了更多的机会来充分发挥自己的聪明才智，由于政治军事斗争*为激烈，因而形成了安邦定国、文韬武略等各类人才辈出的局面。鲁迅所谓“盖当时多英雄，武勇智术，瑰伟动人”。而且三国的开国君主都可称明主，手下网罗了一大批杰出的文臣武将。从事功方面看，三国都是打着正统或维护正统的旗号，谋求剪除异己，实现新的统一。　　后来魏灭蜀，司马氏代魏后于太康元年(280年)派兵灭吴。至此，自中平六年董卓之乱开始的全国大分裂局面，在延续了整整91年后，又重新归于统一。但此景不长，全国很快又陷于抢夺皇权的宗室内讧战争“八王之乱”中，*后司马越取得胜利，毒死惠帝，另立晋怀帝。八王之乱给社会造成了惨重的破坏。因此，在八王之乱后，南北各地相继爆发了流民起义。一些少数民族首领乘机起兵，建立政权。晋惠帝建武元年(304年)匈奴刘渊建立政权，国号汉。永嘉四年(310年)刘渊死，其子刘聪继位。次年，刘聪派刘曜和王弥等率军攻下洛阳，俘虏了晋怀帝。接着，刘聪又派刘曜率军攻入关中，占领长安。西晋雍州刺史贾疋等拥立司马邺为帝(愍帝)，夺回长安。建兴四年(316年)，刘曜再度攻下长安，俘虏了晋愍帝，西晋至此灭亡。汉军在洛阳和关中大肆烧杀抢掠，史称“永嘉之乱”。西晋灭亡后，由原来司马越派驻建邺(今南京)的琅邪王司马睿称帝，建立东晋(317年)。南北分裂对峙的局面至此形成。　　西晋灭亡后，北方进入了所谓五胡十六国时期。这个时期又可分为前后两个阶段。前期的地方政权计有：汉(匈奴)、前赵(匈奴)、后赵(羯)、冉魏(汉)、前燕(慕容鲜卑)、前秦(氐)，另外还有巴蜀地区的成汉(巴氐)、西北地区的前凉(汉)和内蒙古地区的代国等。这些地方政权，除成汉亡于东晋外，其余兴亡情况如下：刘渊建立的汉国传三世而亡，刘曜夺权建立前赵，羯人石勒乘机建立后赵。后赵攻灭前赵，而亡于冉魏。冉魏为前燕所灭，前燕亡于前秦。另外，前秦还灭了仇池氏(白马氏)、前凉和代国，曾一度统一了北方。　　前秦的统治者比较清醒地认识到“黎元应抚，夷狄应和”，实行一系列减轻赋役和发展生产的措施。永兴元年(357年)，苻坚即秦王位后，劝课农桑，兴立学校。永兴二年(358年)，“开山泽之利，公私共之。偃甲息兵，与境内休息”。甘露元年(359年)，王猛为中书令、京兆尹，苻健妻弟强德“昏酒豪横，为百姓之患”。王猛捕而杀之，陈尸于市。中丞邓羌与王猛协力，剪除贪官污吏，“数旬之间，贵戚豪强诛死者二十有余人，于是百僚震肃，豪右屏气”。甘露三年(361年)，苻坚下令：“其有学为通儒、才堪干事、清修廉直、孝悌力田者，皆旌表之。”于是人思劝励，盗贼减少，“请托路绝，田畴修辟，帑藏充盈”。建元十三年(377年)，因关中水旱不时，苻坚发王侯以下及富家僮隶三万人，开泾水上源，凿山起堤，通渠引水，灌溉冈卤之地，百姓赖其利。王猛善治国，整齐风俗，政理称举，举办学校，关陇清晏，百姓丰乐。自长安至诸州，皆夹路栽槐柳，20里一亭，40里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道。百姓歌之曰：“长安大街，夹树杨槐。下走朱轮，上有鸾栖。英彦云集，诲我萌黎。”前秦政权实行革新所带来的政治清明、经济繁荣的局面，不仅在十六国时期是少见的，就是在两晋时期也不曾有过。　　383年，前秦在淝水之战中，败于东晋。前秦瓦解，北方又陷入分裂割据的状态，进入五胡十六国后期。这期间的北方割据政权有关东地区由慕容氏建立的后燕、西燕、南燕和由汉人冯跋建立的北燕，西燕为后燕所灭，而后燕则亡于北燕，南燕亡于东晋，北燕也亡于北魏。关中地区有后秦(羌)，其北面是匈奴铁弗部建立的大夏。后秦亡于东晋而大夏则据有其地，吐谷浑灭大夏。陇西至河西走廊有西秦(鲜卑乞伏部)、北凉(卢水胡沮渠部)、西凉(汉)、后凉(氐)、南凉(鲜卑秃发部)。后凉亡于后秦，南凉亡于西秦，西秦亡于大夏，西凉亡于北凉，北凉归降北魏。　　北魏是由道武帝拓跋珪建立的，先居牛川(今呼和浩特东)，后都平城(今大同)。自道武帝开始，经明元帝拓跋嗣，至太武帝拓跋焘太延五年(439年)，北魏完全统一了北方，在此前，东晋也为刘宋所代替，由此正式形成了南北朝对峙的局面。　　北魏统一北方后，所有进入中原的胡族部落进一步解体，而汉族中的封建依附人口的一部分也游离出来，加上北方民族融合的基础扩大，这就为魏孝文帝的改革铺平了道路。魏孝文帝进行了重要的经济改革，即实行均田制。为了强化地方政权，在均田令颁布的第二年，建立了三长制，废除原来“百室合户，千丁共籍”的宗主督护制。在施行均田制时，规定了新的租调制度。北魏自实行均田后，垦辟了不少荒地，被北方长期战乱破坏的农业生产，这时逐渐恢复起来，人民生活比较安定，社会经济也逐渐繁荣。北魏均田制推行后，社会经济逐渐恢复，政治形势趋向稳定。为了进一步控制北方各族人民，所谓“光化中原”，北魏王朝于太和十八年(494年)迁都洛阳。紧接着，孝文帝进行了改革官制、禁止胡语胡服、改鲜卑姓为汉姓、恢复和建立士族门阀等级制度等一系列汉化措施。在建立士族门阀等级制度时，他不仅将以往汉族中的士家大族按姓氏划分出门第等级，而且在鲜卑拓跋族中也如法炮制，划分出门第高下，仕进和婚姻大致以门第为准。但这一措施也人为地激化了北魏统治阶级和各族人民的矛盾，而且在统治阶级内部制造了分裂的因素，其结果便是在孝明帝正光四年(523年)，爆发了沃野镇(今内蒙古五原县西北)、怀朔镇(今内蒙古固阳县西南)、武川镇(今内蒙古武川县西南)、抚冥镇(今武川县东北)、柔玄镇(今内蒙古兴和县西北)、怀荒镇(今河北张北县)六镇城民起义。　　由此开始，各地的起义屡仆屡起，前后延续了八年之久，给北魏政权予以沉重的打击。世居秀容川(今山西朔州西北)的契胡首领尔朱荣乘机招兵买马，镇压起义，利用北魏皇室的矛盾，控制了北魏政权。后以高欢和宇文泰两人为首的怀朔和武川两大豪强集团兴起，分立元魏两帝于邺城和长安，从而使北魏分为东魏、西魏。东魏为北齐所代替，西魏为北周所代替。在频繁的政治变动中，魏孝文帝建立的士族门阀制度迅速解体。北齐政治军事统治出现鲜卑化的趋向；而北周则由一批胡汉混血贵族进行统治，大量重用汉族士人，进行了一系列卓有成效的改革。　　西魏北周政权的政治革新集中在宇文泰当政和周武帝宇文邕时代。改革内容可以分为五点。　　**，擢贤良，整顿吏治。要实行改革措施，首先必须选贤任能，因为改革要由各级官吏去执行。宇文泰令苏绰制定的《六条诏书·擢贤良》中指出：“上至帝王，下及郡国，置臣得贤则治，失贤则乱，此乃自然之理，百王不能易也。”所以，西魏北周选举不限门第高下，“唯在得人”。对于各级官吏，每年都必须“勤而审察，去虚取实，各得州郡之*而用之”。大统四年(538年)，周惠达为吏部尚书，“尽心勤公，进拔良士”。以后薛端为吏部郎中，不避权贵、选进贤能，他所任用的官吏，多为才能之士。　　第二，实行均田制，尽地利以发展生产。西魏重新颁布了均田令，规定一夫一妇授田一百四十亩，未娶的18岁以上的男丁，授田百亩。18岁成丁授田，64岁年老退田。十口以上人家授宅地五亩，九口以上授宅地四亩，五口以下授宅地两亩。为了严格推行均田制，北周法律规定：“正长隐五户及十丁以上，隐地三顷以上者，皆死。”严惩隐丁、隐地，显然是为了有效地推行均田。西魏北周政权为了配合均田制的施行，强调各级官吏必须劝课农桑，“使农夫不废其业，蚕妇得就其功。若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者，则正长牒名郡县，守令随事加罚，罪一劝百”。《六条诏书·尽地利》还教诫说，在农忙时不息役省事，“而令民废农者，是则绝民之命，驱以就死”。如无劳力及无牛之家，劝令“有无相通，使得兼济”。农闲及阴雨之日，“当教民种桑、植果，艺其菜蔬，修其园圃，畜育鸡豚，以备生生之资”。《六条诏书》是西魏北周牧守令长为官治民的准则，所以官吏一般对于农业生产比较注意。不少地方官吏“亲巡垄亩，劝民耕桑”“敦奖风俗，劝以农桑”。　　第三，均赋役，减轻对人民的剥削压榨。西魏北周赋役制度，一夫一妇岁收绢一匹，绵八两，田赋粟五斛，未娶妻的丁男减半征收。其非桑土，一夫一妇岁纳布一匹，麻十斤，未娶妻的丁男减半收纳。并规定丰年全赋，中年收半赋，下年收赋的三分之一；“若艰凶札，则不征赋”。关于力役，“凡人自十八以至五十有九，皆任于役”。丰年不过30日，中年则20日，下年则10日。凡征徒役，每年每户只征一人。如家有80岁的老人，则一子不从役。“若凶札，又无力征。”　　第四，创立府兵制度。西魏北周军队的主力，由六镇府户、“六坊”鲜卑兵、关陇军户城民、关中士族豪强乡兵集团四部分组成。西魏大统三年(537年)宇文泰为柱国大将军，以后增设七个柱国大将军。至大统八年(542年)，把原有的十二军改为六军。至大统十六年(550年)，宇文泰正式完成了府兵制的建置。府兵制是鲜卑部落兵制和周官六军之制的结合。府兵组织中的八柱国，相当于鲜卑的八部。宇文泰为八柱国之首，地位在诸柱国之上，由他总领诸军。宇文泰以下实际上是六柱国(西魏宗室一柱国虚设)，又是仿照周官六军之制。六柱国各督两个大将军，每个大将军督两个开府，每个开府领一军，共二十四军，这就是府兵制的编制系统。府兵直接由西魏北周中央政权统率和指挥，属于中央禁卫军性质。府兵的高级将领，大多属于六镇武川上层府户豪强酋帅或关中士族豪强，无论上级军官和普通士兵都有汉族和各少数民族在内。府兵兵士的地位比原来军户的地位要高，他们每月一半时间“门栏陛戟，警昼巡夜”，另一半时间“则教旗习战”。府兵兵士开始时不列入郡县户籍，不承担民户的赋役。每个兵士“唯办弓刀一具”，“甲槊戈弩，并资官给”。显然，他们的身份地位同于一般民户，比起身份卑贱“役同厮养”的军户，有了很大的提高。这是府兵制下兵士战斗力增强的重要原因。府兵制开始时兵农分离，至隋唐发展为兵民合一，府兵制便同均田制相结合，兵源更加扩充，组织更加严密，成为封建社会一种重要兵制。府兵制的建立和发展，强化了封建中央集权，对于北周统一北方，隋进而统一全国，也起了重要作用。　　第五，释放奴婢，罢沙门道士为民。周武帝实行了大批放免奴婢和完全放免杂户的政策。在其接连五次免奴令中，建德六年(577年)灭齐后二月下诏：“自伪武平三年(572年)以来，河南诸州之民，伪齐被掠为奴婢者，不问官私，并宜放免。”同年十一月又下诏：“自永熙三年(534年)以来，去年(576年)十月以前，东土之民被抄略在化内为奴婢者，及平江陵之后，良人(民)没为奴婢者，并宜放免。所在附籍，一同民伍。若旧主人犹须共居，听留为部曲及客女。”前一道诏令，放免北齐灭亡前全境在六年内所掠良民为官私奴婢者，主要在于削弱原北齐境内豪强经济势力，缓和阶级矛盾。后一道诏令，将北魏分为东西魏以来原北朝辖境43年来被掠良民为奴婢的，全部予以放免。其释放奴婢地域界限之广、时间之长，都是空前的，具有划时代的解放社会生产力的重大意义。周武帝灭齐后下令，凡是杂户，悉免为民，“配杂之科，因之永削”。杂户是专为封建政权服杂役之户，世代相传，其身份地位同军户相似，比奴婢略高，比农民略低。奴婢、杂户的大量放免，对推动社会生产力的前进，无疑起了积极作用。　　北朝寺院经济势力强大，北魏末年竟有僧尼200万人。到北齐、北周时期，佛教寺院经济势力仍在发展，僧尼总数达300万人。僧尼人数的增加，表明逃避赋役的人户增多，影响国家的赋役征发，也不利于加强中央集权。因此，周武帝决心毁灭佛、道。建德三年(574年)五月下诏：“断佛、道二教，经、像悉毁，罢沙门道士，并令还民。”在灭北齐以后，又下令在原北齐境内继续灭佛，僧众“皆复军民，还归编户”。北齐、北周僧尼300万皆编入民籍，寺院土地分给人民，北周政权获得了大量土地和劳动力，财力兵源大增，加上其他改革措施，使北周国力更加强盛，为隋统一全国奠定了基础。　　而在南方，东晋在长达百余年的时间里，既缺乏有作为的皇帝，也很少有作为的将相，政权腐败不堪，朝廷内及中央和地方势力之间矛盾重重，因此，朝中大权*后落入北府兵将领刘裕手中。420年，刘裕废晋恭帝而自立，建立了刘宋政权。刘宋武帝、文帝两代有所作为，多有革新，但不可能从根本上消除士族门阀势力。因此，后经齐、梁两朝，虽起用寒人，南朝还是一步步衰落下去。到陈朝建立时，辖境只有江陵以东、长江以南的一隅之地。开皇九年(589年)，隋文帝杨坚派大军俘虏了陈朝的末代君主陈叔宝而一举灭陈，至此全国复归于统一。　　纵观魏晋南北朝的历史，我们不难发现，这是中国封建政权*富于变化的年代。从三国到隋统一，先后共建立约35个封建政权。在35个政权中，由高门士族和各少数民族贵族建立的共26个，占政权总数的79％。从政治形势和民族融合发展变化看，两晋基本上是门阀政治，从刘宋开始士族走向衰落，到陈朝士族完全没落，南方豪强酋帅兴起，这是两晋南朝封建统治层的大变化。北方十六国前期民族矛盾十分严重，民族融合进入初期阶段，十六国后期民族融合有所发展，北魏统一后，民族融合进入全面发展阶段，在魏末各族人民大起义中，六镇地区各少数民族南下后在共同的起义斗争中，也促进了民族融合的进程。代北地区胡汉豪强酋帅兴起后，建立北齐、北周政权，北周灭北齐后，隋文帝杨坚代周，北方民族融合才接近完成。　　……