包邮丝路云笺

　　这个爱大自然爱得入迷，爱树爱花爱土地爱得入迷的民族，将绿色生存环境和大自然的品格，融入了自己的性格心理，聚合为民族的文化人格。有多少《春天花园里花儿真美丽》这样陶醉于自然的歌曲在全民中流行，有多少列维坦这样的风景油画家受到全民的崇敬，又有多少《湖畔》这样的影片在俄罗斯人心头反复地映现？影片《湖畔》主人公在林间湖畔那种《瓦尔登湖》式的自然生存，又让多少人痴迷？当然更不要说世界旋律大师柴可夫斯基的《天鹅湖》了。在他故乡乌拉尔的家中，窗外就是湖泊，常常会传来令人心碎的渔歌，这歌声揉进了在湖上辛勤劳作的农奴内心的痛苦，也揉进了浩渺湖水和浓密森林中积淀的忧郁。这成为他日后在《天鹅湖》中以鸟寓人、以自然寓社会来创作的一个重要的人生契机。《天鹅湖》沿着王子与天鹅（公主）、人与鸟之间美好爱情的萌生、发展、波折，直至*后毁灭的脉络，以《四小天鹅》《天鹅之死》等许多经典性舞蹈，出色地完成了作品的艺术演绎。从中我们可以感受到大自然给予俄罗斯民族文化心理和作曲家心理的重要作用——已经在相当程度上由环境客体转化为生命主体和艺术主体了。　　文学、艺术不消说了，就连文艺理论这种稍显枯燥的文本，俄罗斯的评论家也喜欢以美文描述大自然的方式来完成。帕乌斯托夫斯基谈创作原理的《金蔷薇》就是这方面的名著。记得他说作家要有超人的观察力时，举的例子就是对深秋林边草地上一只小甲虫的细致观察。为了温暖，这只小甲虫跟着“日脚”——太阳的脚步移动，走走停停，终于缓缓爬出林子，爬向草坪，然后停在了潋滟的波光中。　　从上面这些叙述中，大家可能已经感觉到了俄罗斯人的一个生存过程——从陶醉自然之美出发，逐渐向陶醉文化之美过渡；开始在大自然中做身体的、生态的“瑜伽”，进而在文化生命中给自己做精神的、心态的“瑜伽”。　　俄罗斯人*为重视、*为普遍的一种“心态瑜伽”是什么？无疑是阅读。从莫斯科到圣彼得堡，路边和广场的座椅上，公园、商场、饭店，还有银行、地铁车站，等等，到处都能看到展卷阅读的人。他们见缝插针、不挥霍点滴时间，公园就是露天图书馆，地铁正好作流动书房，人在哪里，哪里就有“阅览室”。阅读，构成了俄罗斯的独特风景。他们的人均读书时间在好多年中领先于全球。在俄罗斯甚至还流行一种说法：读书能让女性提升气质，变得美丽。所以全国女性阅读者比男性阅读者多了1000万，而女性的平均寿命也比男性长了13年。他们把读书当作人生气质的“瑜伽”。它可以去掉娇气、俗气、暮气，养成秀气、才气、朝气，美化你的生命。俄罗斯女性之美，看重的是容貌和气质的同步展示。　　这种绿色的生态和心态环境，构成了俄罗斯人的心灵家园，是他们生存所必需的。我有位中学时的俄文老师，曾组织我们几位老学生去北京搞了一次聚会，是去和他当年的俄罗斯老友见面。中俄两位老师都90多岁了。苏联解体后，这位俄罗斯老头侨居美国多年。席问大家随口哼起熟悉的一首老歌，柴可夫斯基的《春天》：“草儿已发青，太阳放光明，燕子带来春天，飞进院庭，有了它，太阳更美，春天更可亲。小小燕子叫几声，欢迎，欢迎！”刚唱前两句，我便预感到将会发生什么。果然，一段没唱完，这俄罗斯老头就涕泪纵横。他说他在国外一座大城市生活，山和湖有吗？没有。草原和森林有吗？没有。哪怕一个小小的覆盖着草坪的小院子，也没有，没有！“你们告诉我，俄国人到哪里去找家，找乐？”他这一问，席间所有的人都默下了声。远离了甚至没有了大自然，俄罗斯人便无家可归，精神怎能不孤独！　　是的，俄罗斯人不但深爱大自然，而且极其醉心于表现大自然的艺术之美。他们将大自然的品格融汇为自己的性格，融汇为一种有浓郁俄罗斯风味的生存方式、致思特点和心理状态，大自然的真善美沉淀为他们代代相传的文化密码，沉淀为整个民族文化人格的基因。　　……