诗学(第10辑)

　　《诗学（第十辑）》：　　（一）史料宏富，古今兼纳　　从20世纪80年代至今，许霆教授专注于十四行诗体课题研究。几十年间，他和国内外十四行诗友与学者建立了广泛的联系，获得了大量的**手资料，搜罗了新诗以来的几乎所有的十四行诗作与理论文稿，仅《史稿》目录中提到的代表诗人就有五十余人。从新诗初期的胡适，到新月时期的闻一多、徐志摩、孙大雨、饶孟侃、朱湘，现代派时期的梁宗岱、曹葆华、卞之琳、罗念生，新中国成立至1966年间的郭沫若、雁翼、王力、陈明远，新时期的屠岸、吴钧陶、钱春绮、罗洛、唐祈、郑敏、岑琦、骆寒超、白桦、王端诚、万龙生、金波、张枣、江弱水、邹建军、马安信等，以至港台诗人余光中、彭邦祯、席慕蓉、杨牧、王添源，均有充分论述。视野所及，古书堆里的报纸杂志，当今网络的网站、论坛、博客都是其十四行诗体研究的资料库。例如，《史稿》第十一章《多元期的创作（中）》中，对网络“东方诗风论坛”诗人万龙生、王端诚，“中国格律体新诗网”诗人张先锋的十四行诗创作进行了介绍，评述了他们各自不同的创作风格。尤其高度评价了王端诚的十四行花环体组诗《秋菊之歌》《世纪之约》，认为前者“美轮美奂”，体现了“外来格律和传统诗律融合的审美追求，它同诗的内容即咏菊结合，显示出民族风情”；后者“在每首起承转合和整体起承转合中，就把世纪之约的情感抒发得淋漓尽致而又委婉动人”。本章还关注到网络上相当数量的儿童十四行诗，认为描写汶川地震以后的儿童诗《天上的精灵：献给失去孩子的十四行诗》“采用多个层次的对称诗行，在整齐中寻求变化，形成反复咏唱格调，情意绵绵不绝，达到情调和声调的完美结合”。还对发布在博客上的吉林省第二实验高新学校隋红娟老师引导学生集体创作十四行花环体组诗《献给学校母亲的花环》的写作方法也加以特别推介。认为此“诗不但真实地表达了师生对于母校的热爱，而且用律较为严格，结构也是完整的”。　　言必有据，行必有果，翔实的史料是《诗学（第10辑）》成为信史的史实基础。　　（二）视野开阔，中西合璧　　《史稿》关注十四行诗，不仅仅把它当作一种诗体来研究，而是把中国诗人写作十四行诗，看成世界性格律诗体发展的一个重要组成部分。把中国诗人的十四行诗理论探索与创作实践，看成外来格律诗体中国化的发展历程；《史稿》认为十四行与中国新诗的关系充分体现着中国新诗的世界性，体现着中国新诗的现代化与民族化的结合发展的历程，也体现着世界性诗歌格律的中国化进程。因此，在他的历史眼光中，十四行诗体虽然是一种西方的格律诗体，但是，它在中国的发展必须符合中国的语言规律、语法规范，以及审美需求，中国的也就是世界的。这样，十四行诗体中国化的进程，实际上就是一个借鉴、扬弃、传承的过程。全书体现了作者一种超凡的理念：经过中国诗人百年的锤炼，十四行诗已经由一种世界的格律诗体发展成为一种全新的中国的格律诗体。这种诗体既具备西方的格律特征，也符合现代新诗的格律规范，更符合中国人的审美心理需求，是一种中西合璧的具有巨大发展潜力的新格律诗体，对于新诗的诗体建设具有里程碑的意义。　　……