包邮近二十年西方史学理论与历史书写

绪论 一 近二十年西方史学理论的发展趋向 二 对当代西方史学理论家的个体研究 三 理论与历史书写之间 上篇 理论趋向 **章 “接受”与“拒斥”之间——对后现代主义挑战的回应 一 对后现代主义挑战的态度与立场分析 二 对后现代主义挑战的利弊分析 三 后现代主义在“小写历史”层面所引发的争议 第二章 “挑战”与“捍卫”之间——对“史学危机”与“终结论”的回应 一 “史学危机” 二 “历史学终结” 三 捍卫与发展 四 碰撞与转变 第三章 重构、建构与解构之间——从文学形式论史学类型与史学性质问题 一 变迁性视角：西方史学发展中史学类型的转换 二 史学性质的定位：制造历史知识的文学形式 三 对经验主义的信仰：重构主义史学类型 四 事实与理论的结合：建构主义史学类型 五 话语或修辞的美学：解构主义史学类型 六 对史学性质的反思 第四章语境与历史之间——作为解释模式与方法论前提的历史语境理论 一 作为解释模式的历史语境理论 二 作为方法论前提的历史语境理论 三 语境论与思想史研究 四 语境化的两种趋势 中篇 史学理论家 第五章 对现代西方史学理论基础的挑战——凯斯·詹金斯之《再思历史》 一 “历史话语”与“各种历史” 二 历史：史学——认识论、方法论与意识形态的结合 三 “真实客观偏见移情”与历史学性质 四 后现代方法与历史写作 五 激进的后现代派 第六章 历史时问与厄尔玛斯“节奏时问”观念 一 现代性与历史时间观念的形成 二 历史时间观念与现代史学的发展 三 对历史时间观念的批判性反思 四 节奏时间与后现代史学 五 时间观念与历史学 第七章 安克斯密特的历史经验理论 一 历史经验的类型分析 二 历史经验和情绪、情感及语言的关系 三 历史经验理论批判 第八章 弥合现代与后现代史学理论——以约恩·吕森的学科范型论为中心 一 现代史学研究的特征 二 对后现代史学研究的认知 三 学科范型论的提出及其思想背景 四 学科范型论的基本内涵 五 一个发展性诠释：由“时问”到“历史” 六 重提理性与理论不满 下篇 历史书写 第九章 历史表现与历史书写的实验——以《再思历史》杂志的相关讨论为中心 一 问题的提出与动因 二 主体主动参与之下的历史表现方式 三 影视史学与人物传记 四 实验背后的理论争议 五 从再现历史到表现历史 第十章 后现代方法在中国史领域的适用性 一 对进步史观和现代化模式的质疑：复原前现代状态 二 对民族国家观念的质疑：建构“复线历史” 三 对历史真实指涉的质疑：解构历史事件的文本化过程 四 “话语”分析：重新书写中国思想文化史 五 价值与限度：作为中国史研究资源的后现代主义 第十一章 微观史学的理论视野 一 微观史学的兴起：对抗简单真理与质疑“宏大叙事” 二 微观史学的特征：小历史中的宏大目标 三 微观史家的显微镜与历史表现 四 微观史学的困惑和发展趋向 第十二章 “杂交”观念与彼得·伯克的文化史研究 一 “杂交”观念的内涵及发展 二 彼得·伯克的“文化杂交”观念 三 文化杂交视野下的文艺复兴研究 四 杂交观念与跨文化研究 第十三章 史学史研究的当代趋向——史学比较与全球视角 一 后现代主义与全球化的影响 二 史学比较：西方历史思想的独特性 三 从史学交流中看西方与非西方史学的关系 第十四章 从西方史学史到全球史学史——评沃尔夫著《全球历史的历史》 一 历史产生之根源：一个全球性话语的世界 二 “历史”之义：大小写历史之间 三 “历史编纂”：通往过去的路径 四 现代历史学科之形成：西方史学史的塑造 五 二元分析范畴的运用：西方与东方（非西方） 六 全球史观与史学史研究的转向 第十五章 历史知识、历史记忆与民族创伤——读柯文《历史的言说：越王勾践故事在20世纪的中国》 一 一种“内文化”现象 二 勾践故事所包含的隐喻 三 近代以来勾践故事所引发的民族共鸣 四 跨文化视角的审视 附录 对话当代历史学家 附录一 历史叙事、历史研究与历史伦理——访约恩·吕森教授 一 对史学理论基本概念的跨文化思考 二 二战后的一代德国学者 三 历史学家的伦理和信仰 附录二 德国与欧洲的当代历史书写——斯特凡·贝尔格教授访谈录 一 欧洲与德国的民族史书写 二 宏大叙事与跨民族史书写 三 德国史学传统与前辈史家 附录三 跨文化视角、马克思主义与当代史学主要趋势——对话王晴佳教授 一 近二十年来的史学发展趋势 二 从跨文化的角度看马克思主义史学 三 跨文化的历史研究 四 中外史学的跨文化交流 主要参考文献 索引 后记