啸天说诗中国绝句诗史/啸天说诗

　　《啸天说诗.中国绝句诗史》：　　随着社会生活的丰富和发展，双音词、联绵词逐渐增多，二言体就不能满足表情达意的需要了。于是在二言的基础上，将两句重叠成句，便形成四言体。四言体是适应语言发展趋势的产物，它比二言体更自由更宜于抒发感情和描写事物，可以说，正是由于诗体的进步造成了诗经时代，亦即诗歌史上**度繁荣。此后，屈原根据楚地的民歌，创造了骚体，这是诗体的一次大的解放，突破了四言的格局，但由于它形式没固定，诗句的节奏、用韵缺少规则，故从整体上，并没有解决四言诗后中国诗歌的民族形式问题。故汉初文人采用的诗歌形式，或用骚体，或返回四言体，甚乏新意，加之当时的文人热衷于写赋，于是出现了诗坛的寂寥。这种状况一直持续到五言体的出现才被打破。文学史上新的体裁往往产生于民间，五言诗首先是在东汉时代的乐府民歌中大量出现的。五言体较四言体和杂言体有明显的优势：　　一、扩大了四言的句容量。钟嵘《诗品》序中说四言“每苦文繁意少，故世罕习焉。五言居文辞之要，是众作之有滋味者也”。因为古汉语单音词和双音词居多，诗歌的音步或音顿以二字或一字为单位，这样四言句只包含两个音顿（二、二），单音词和双音词的配合受到限制，不便于内容自由充分的表达；而五言句则包含三个音顿（作二、二、一），在四言的基础上增加了一个节拍，既可方便地容纳双音词，也可容纳单音词，以至三音词，极便于组词达意，较之四言体句容量的多少，就不是可以一字之差来加以衡量的。刘熙载认为五言一句可抵四言两句，不能说绝对如此，却不无道理。　　二、较四言体在节拍、韵律上有显著优点。因为四言体主要由两字一拍、四字一句构成，节奏虽鲜明，但句式短，节拍单调，韵律过简，不能尽情体现抑扬顿挫之美。五言句的二、二、一结构（或上二下三的结构）使节拍有奇有偶，奇偶相配，有变化，不呆板，不单调，曼长流利，变化特多。而单音步收尾，便于句末适当拖长或停顿换气，比双音步收尾要从容得多，对于咏歌玩味、因声求气有着积极的意义。这可以说明取代四言体的为什么是五言体而不是六言体。　　三、比较杂言体诗来说，五言诗则表现出句式整齐，用韵较有规则等优点。由于汉语一字一音，又以单音词和双音词居多的特点，特别容易整饬划一，形成对称的美。诗句的定型也是一种自然的趋势，而骚体和杂言都没有解决句式定型的问题。此外，五言的句长适应人的生理特点，说已见前。从换气角度讲，四言稍短，而九言偏长，须长短配合使用才能协调，欲划一句式为齐言体，只有五七言“居文辞之要”。　　四、五言体一出现就接近于当时的口语。从现存的汉乐府五言诗如《江南》《长歌行》《陌上桑》看，句子念起来大都通俗流畅，朗朗上口，非常好懂。这表明五言体当初就是语体诗，与当时语言发展状况相适应，是符合汉民族语言特点的。五言体从它产生之日起直到五四新诗的出现，一直是汉语诗歌*基本的诗体之一，亦可谓百代不易之体。　　五言四句体初见于秦汉民歌，而大量产生于六朝，首先是东晋和刘宋时代的乐府。　　乐府声诗（即配乐歌诗）在我国诗史上占有显著优势，《诗经》可以说是前乐府，风雅诗篇以章四句、多章叠咏为基本形式。汉魏乐府，则以杂言和五言体为主，篇幅长短不定，而其中值得注意的是一种五言四句体歌谣，隔句用韵，后人谓之古绝句。然而南北朝以前，五言四句体诗存数不多。　　……