颠覆开放与时俱进-美国后南方的小说纵横纵

　　《颠覆﹒开放﹒与时俱进：美国后南方的小说纵横论》：　　文学属于意识形态话语，代表着超个人的阶级信念、理想或情感。长期以来，文学的阶级内涵一直是思想家、文艺理论家关注的论题。马克思认为，文学是一种社会意识形态，意识形态总是与一定社会集团的利益相关，它的功能是为统治阶级辩护，体现其阶级意志。伊格尔顿将文学视为意识形态的生产，统治阶级的语言和意识形态借助文学建立自己的霸权地位。阿尔都塞虽然不赞同将文学等同于意识形态的论断，但他承认两者之间有密切的关系。他提出，意识形态表现了人所想象的他们与其真实的生存条件之间的关系，统治阶级通过它巩固自己的利益。上述跨越了不同时代的理论尽管在其各自的基本认识和表述上不尽相同，但是，它们在阶级因素对于文学的渗透、操控功能上却找到了契合点，阶级之于文学的意义不言而喻。　　可以认为，“南方文艺复兴”带有明显的阶级色彩。美国南方的早期移民踏上那片新大陆的时候，无论出身高贵与低微都面对着适应新的环境进行创业的艰难困苦。其中一部分人凭借着过人的胆识、勤劳和管理能力，充分利用当时充裕的耕地和廉价劳动力等有利条件，紧紧抓住欧洲市场对其产品的需求，脱颖而出。到了17世纪后期，贵族阶层在南方开始显露雏形。随着时间的推移，他们的实力一步步增强，逐渐成为南方社会秩序的一个重要组成部分，占据了南方政治、社会的制高点。等级分明的南方主流文化框架由此产生。大种植园主、贵族居于顶层，中产阶级次之，其下是穷苦的白人，包括无土地所有权的农民、农场工人、非技术劳动者、契约奴，黑人奴隶处于*底端。这一结构恒定地存在于南方相当长的时间，为旧南方的社会、经济体制提供了坚实的基础，对于打造鲜明的南方特色至关重要。与此同时，它也深深地印在南方人的思想意识里。它所代表的文化崇尚优雅、荣誉、尊严、侠义、武力。美国内战之所以爆发，其中一个重要原因即是南北双方在奴隶制问题上起了争端，废除奴隶制将从根本上拆解南方的等级制度。这是南方所坚决不能容忍的，战火由此燃起。南方战败，在南方废除了奴隶制。经过内战和重建时期，至20世纪初，南方的政治环境出现了剧烈的变化，原有的阶级结构经历了变革之后以相对宽松的形式依然顽强地存在于南方生活。长期占据南方历史舞台的上层社会的主导地位虽然受到崛起的中下层阶级的冲击，但是，旧秩序的影响并没有随之消散殆尽。它所缔造的神话在新的时代得以延续。从一定程度上讲，“南方文艺复兴”是旧南方主流社会的一次强力发声，是它在**次世界大战后南方在面临城市化和工业化蚕食的关键时期所做出的反应，释放了其阶级意愿。虽然这一时期的作品的声音谈不上整齐划一，但从中还是能够分辨出它们共同的基调。总体来说，“南方文艺复兴”的基调是滞重、保守的，它关注的焦点是过去，回望历史，将其确定为探知现实、未来、自我身份的坐标。历史，尤其是内战这一以保卫奴隶制为主要目的之一的“失败的事业”，化作一团巨大的阴霾飘荡在故事的背景里。作家们的话语活动以显性或隐性的方式输出了在背后居于支配地位的旧秩序的意识形态观念，他们以依依不舍的心情注视它逐渐逝去的背影，以矛盾、消极甚至拒斥的态度看待现代化的来临。　　……