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合道而行-明遗民的人生定位与价值追寻

合道而行-明遗民的人生定位与价值追寻

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图文详情
  • ISBN:9787520148733
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:324
  • 出版时间:2019-06-01
  • 条形码:9787520148733 ; 978-7-5201-4873-3

本书特色

本书是后期资助项目,以作者的博士论文为基础,对明遗民进行研究。很多明遗民反复且刻意进行自我塑造和设计,积极建构遗民抉择的合理性。但在时间、时局和生存、生活的实践无奈与伦理缝隙中,这种抉择和建构并不容易。 本书研究了明遗民的现实生活和精神世界。

内容简介

本书是后期资助项目。 明朝覆亡后,明遗民与清廷展开了近半个世纪的政治较量,这既是明遗民与清廷的互动历时性过程,也是遗民立场与时间消磨的拉锯过程。其间,明遗民有强烈的身份认同自觉,从身体和精神上坚持忠于故国旧君,且刻意进行自我塑造,时刻探求着什么样的人生选择才是“合道而行”;但在治生实践、社会交往方面却多态多样。面对“道”的考量,明遗民陷入了“忧惧不可言”的精神困境,不得不更加“惟重末路”,纷纷重新构建在清朝生存的合理性与合法性,不约而同地追寻新的自我人生价值。

目录

**章 出或处:明遗民与清廷近半个世纪的政治较量
  **节 “清初”时间界域与“明遗民”概念厘定
  第二节 “决不轻贷”:从强硬征服到怀柔笼络
  第三节 “变其初志十七八”:明遗民从誓死抗争到群体分化
第二章 茕茕狂野:明遗民的身份认同
  **节 “以为此前朝之所遗”:士大夫的遗民自觉意识
  第二节 “数茎白发应难没,一片丹心岂易消”:反剃发与身份认同
  第三节 “今日处士寡妇,实是一辙”:贞妇自拟与身份认同
第三章 莫大乎贫:明遗民治生实践与论说
  **节 “所苦非一端”:生活贫困之原因
  第二节 “支吾内外”:治生实践
  第三节 “诚恐不为后世原谅”:治生论说
第四章 “广交天下非常之人”:明遗民的社会交往
  **节 “忠义同心情特切”:明遗民之间的交往
  第二节 “颇事接纳”:明遗民与仕清官员的交往
  第三节 “何不翻身行别路”:明遗民与僧的交往
第五章 “忧惧不可言”:明遗民的精神困境
  **节 “此其意又非人所知也”:明遗民的怪诞言行
  第二节 “偷生惜死”:生与死的纠缠
  第三节 “身份俱辱”:处世与守节的困境
  第四节 “而我不容今世路”:经世理想与现实的冲突
第六章 “惟重末路”:明遗民的价值追寻
  **节 “任纲常之重,而为万世之楷模”:道德价值
  第二节 “吾辈身任绝学”:学术价值
  第三节 “吾不能忘世”:经世价值
  第四节 “我党逃名佛国多”:明遗民逃禅行世
  第五节 “寻一安身处”:明遗民奉道教、天主教
余论:“尽合乎中行”
  **节 “不蔽目前”:明遗民的生活趣味
  第二节 “得遗民之正”:明遗民的“合道而行”
参考文献
索引
后记
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作者简介

吴增礼,1978年生,山东日照人,湖南大学马克思主义学院副教授,博士生导师,澳大利亚新南威尔士大学访问学者。主要研究方向为中国传统文化、大学生思想政治教育等。先后主持国家社科基金项目两项,出版《中国书院德育研究》(合著,人民出版社,2014),在《伦理学研究》《马克思主义研究》等重要刊物发表论文数十篇。

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