读者评分
5分

父母等恩:孝慈录与明代母服的理念及其实践

豆瓣8分。本书从明太祖坚持“父母等恩”观念入手，一改过去孩子为母服丧等级低于父亲的礼制，令孩子为母亲、父亲服丧都要遵从最高等级，探讨传统父系宗法制度与伦理秩序的问题。

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作者：萧琪

出版社：东方出版中心

本类榜单：历史

分类：历史 > 史学理论

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商品评论（4条）

787***（三星用户）

这本图书物超所值，值得购买，大家赶紧买！

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2024-10-23 10:35:03

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一帘花***（三星用户）

这是一本学者的论文引进的书，内容翔实，作者提出的观点角度也很特别。挺厚的，不是小薄本。

2024-05-26 19:22:49

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图文详情

ISBN：9787547315118
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：其他
页数：240
出版时间：2018-04-01
条形码：9787547315118 ; 978-7-5473-1511-8

本书特色

洪武七年（1374）孙贵妃之死，使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持“父母等恩”观念，下令今后子为母、子为父，皆采*阶序“斩衰三年”，并御制《孝慈录》作为明代丧服制度的定本，为清代沿袭。本书探讨《孝慈录》在制定、推行与实践的过程中，父与母、礼与情、嫡与庶等因素不断关涉拉扯的过程，诉说中国丧服礼制*复杂深刻的孝道故事。

内容简介

明太祖坚持“父母等恩”观念，一反过往子为母亲服丧等级低于为父亲服丧等级的礼制，下令今后子为母、子为父，皆服丧服礼制中的很高阶序──斩衰三年。《孝慈录》“父母同斩”的丧服礼制，不但冲击了传统父系宗法制度与伦理秩序，也远远悖离士人长期研读的儒家经典内容。在《孝慈录》的制定、推行与实践过程中，父与母、礼与情、嫡与庶等因素始终不断的交相关涉拉扯，向我们诉说着中国丧服礼制目前很复杂深刻的孝道故事。

目录
序

绪　论

一、研究缘起

二、研究回顾

三、研究取径与章节安排

**章　服有等差：明以前母服制度的变迁
**节　丧服制度与人伦关系
第二节　《仪礼?丧服》中的母服制度
第三节　唐代《开元礼》中母服的改制
第二章　孝顺父母：明代《孝慈录》的制订及其孝道观念
**节　明太祖对孝道的提倡

第二节　《孝慈录》的颁行

第三节　《孝慈录》中的孝道伦理

第三章　礼情之间：子为母服的议论与实践

**节　士人对《孝慈录》的评价

第二节　私修礼书中的母服制度

第三节　“父母同斩”的折衷与实行

第四章　嫡庶之辨：庶子为生母服的落实

**节　康妃杜氏之死

第二节　周之夔的母服经验

第三节　“厌于嫡母”说对庶子为生母服的冲击

结论

征引书目

附录　历代母服相关规定一览表

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