包邮马克思主义视野下的中国古代文化

序言 坚定文化自信，就必须正确理解“中华文化” **章 文化的形态与形成 **节 形态 第二节 文化形态及其根本特征 第三节 文化形态的形成、层次与演进 第二章 不同文化形态的比较 **节 文化形态比较观 第二节 马克思主义文化比较观的运用 第三节 现代化视野下的“国学”评价 第三章 正确评价“焚书坑儒”与“罢黜百家，独尊儒术” **节 “焚”与“罢”的产生 第二节 “焚”与“罢”的共同之处 第三节 “焚”与“罢”的明显区别 第四章 “罢黜百家，独尊儒术”对中国的严重危害 **节 “罢黜百家，独尊儒术”对中国学术的伤害*加严重 第二节 “罢黜百家，独尊儒术”对中国科学技术的伤害*加严重 第三节 “罢黜百家，独尊儒术”对中国社会的危害*为严重 第四节 结论 第五章 马克思主义取代儒家思想的历史必然性 **节 指导思想与国运 第二节 保守复古的儒家思想对中国长达两千年的禁锢 第三节 马克思主义取代儒家思想的指导地位是历史的选择 第六章 儒学与社会主义核心价值观的根本对立 **节 社会主义核心价值观的凝炼 第二节 为人民服务是社会主义核心价值观的核心与灵魂 第三节 儒学与社会主义核心价值观的根本对立 第七章 儒学与当代中国马克思主义治国理政理论的背离 **节 儒学是一种与现代化进程背道而驰的落后学说 第二节 为人民服务是党中央治国理政的根本特征 第三节 必须用马克思主义来诠释党中央的治国理政思想 第八章 儒家学者对“马克思主义中国化”的曲解 **节 毛泽东对马克思主义中国化的论述 第二节 儒家学者的“马克思主义本土化”是怎么回事 第三节 儒家学者的“马克思主义本土化”与中国共产党的“马克思主义中国化”的主要区别 第四节 用儒家学者的“本土化说”取代“马克思主义中国化”的严重后果 第九章 儒家学者与马克思主义在文化观上的分歧 **节 文化与社会政治和经济的关系 第二节 文化有无“新”“旧”之分 第三节 民族文化与外国文化的关系 第十章 儒家学者与马克思主义在对待古代文化和西方文化上的差异 **节 怎样对待西方文化 第二节 怎样对待中国古代文化 第三节 如何评价五四运动 第四节 怎样评价孔子 第十一章 以马克思主义为指导 正确应对文化复古主义思潮的挑战 **节 马克思主义仍然是当今世界***的理论形态 第二节 “文化复古主义”思潮的表现、根源和方法 第三节 坚持唯物主义辩证法，反对“文化复古主义” 后记