孙子兵法.三十六计

**篇 始计篇 【提要】 《始计篇》是《孙子兵法》的**篇，是总揽全书的纲。它所阐述的是军事领域*基本的问题和法则，具有*大的普遍性；它所阐述的基本思想和基本原则，贯穿于全书各个篇章之中。 本篇内容大略可以分为四部分： 1. 讲述军事对于国家和人民根本利益的极端重要性，明确指出它是关系人民生死、国家存亡的头等大事。 2. 从整体、战略高度阐述君主（或统帅）用兵必须首先考察的五个基本主客观条件：（1）政治状况或政治路线。（2）天时。（3）地利。（4）将领。（5） 军队的编制与法令、法规。强调君主（或统帅）必须对上述五个基本条件做深入的了解和衡量，才能赢得有利的客观形势，取得战争的胜利。 3. 阐述用兵时必须掌握的特殊法则，指出用兵的特点是要“因利而制权”，要行“论道”。只有善于根据战争情势的变化灵活机动地运用战略战术，特别是善于运用种种计谋制造假象，欺骗敌人，才能克敌制胜。 4. *后，强调用兵之前在庙堂之上进行周密谋算（即从上述五个基本条件出发进行衡量与谋划）的重要性，指出这是预计战争胜负的关键。 【原文】 孙子曰：兵者〔1〕，国之大事，死生之地〔2〕，存亡之道〔3〕，不可不察也〔4〕。 【注释】 〔1〕兵：兵士、兵器、军队、军事、战争。这里指战争。 〔2〕地：土地、地方、地域、地形。这里取地域意，引申为领域。 〔3〕道：道理。这里指根本道理。 〔4〕察：观察、考察、了解。这里指考察。 【译文】 孙子说：战争是国家的大事，是关系人民生死的领域，也是关系国家存亡的根本之道，因而是不可不深入加以考察的。 【原文】 故经之以五事〔1〕，校之以计〔2〕，而索其情〔3〕：一曰道〔4〕，二曰天〔5〕，三曰地〔6〕，四曰将〔7〕，五曰法〔8〕。道者，令民与上同意也〔9〕，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也〔10〕。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也〔11〕。凡此五者，将莫不闻〔12〕，知之者胜，不知者不胜〔13〕。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强〔14〕？士卒孰练〔15〕？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 【注释】 〔1〕经：经度。引申为分析研究。 〔2〕校：作动词用，较量、比较、计较。 〔3〕索：探索。其：代词，这里指敌我双方。情：情况、实情。 〔4〕道：道理，道路。这里可引申为治国的路线或方针政策。 〔5〕天：天象、天气。这里是指天气。 〔6〕地：这里是指地形。 〔7〕将：将领。 〔8〕法：法令、法规、制度。 〔9〕上：上司、上级，这里是指君主。意：意志、意愿。 〔10〕阴阳：我国古代概括宇宙万象万物内在基本矛盾的范畴。这里是从气象和天象上讲的，指天气晴雨、天象昼夜的变化。 〔11〕曲制：曲，古代军队编制较小的单位，曲制即指军队的编制。官道：官，指军队中的各级指挥员；官道即指对军队各级将领的职责划分和管理形式、管理制度。主用：主，主持，这里可解释为掌管。用，费用，这里指军队的物资费用。主用，就是指对军队后勤军需的管理。 〔12〕闻：听见、了解。 〔13〕知：知道，这里指深入了解。 〔14〕强：强壮，这里指士兵体质强壮。 〔15〕练：训练，这里指军士训练有素。 【译文】 所以，军事家们首先必须从五件事来进行比较和谋算，以求得对敌我双方真实情况的了解。这五件事一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。所谓道，是指能使人民与君主同心德的政治方针和政策，它能促使人民甘愿与君主同生共死而不害怕任何危难。所谓天，是指用兵时的时节和气候，是晴天还是雨天？是气候寒冷还是气候炎热？是春夏秋冬的哪个季节？所谓地，是指用兵时，距离敌人是远还是近？所处的地形是险峻，还是平坦？是宽阔地带，还是狭窄地带？是处于死地，还是处于生地？所谓将，是指统率军队的将领是否具备足智多谋、赏罚有信、仁爱部下、勇敢果断、治军严明的素质与能力。所谓法，是指军队的编制、法令、法规和对各级指挥官职责的划分和管理，以及后勤军需管理制度。所有以上五方面情况，作为军事将领虽然一般都会有所了解，但只有那些深入了解这些情况的人才能取得战争的胜利；不能深入了解这些情况的人是不能取胜的。所以说，必须认真地对它加以比较、计议，才能求得对实情的深入了解。也就是说，要了解敌我双方，哪一方政治清明，政治方针正确？哪一方的将领有才能？哪一方占有天时与地利？哪一方军队编制合理，法令、法规得到很好的执行？哪一方军队体质健强，士兵训练有素？哪一方军队管理得好，赏罚严明？我从这五方面加以比较、算计，便可以预知战争的结局是谁胜谁负了。 【原文】 将听吾计〔1〕，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听〔2〕，乃为之势〔3〕，以佐其外〔4〕。势者，因利而制权也〔5〕。兵者，诡道也〔6〕。故能而示之不能〔7〕，用而示之不用〔8〕，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之〔9〕，强而避之，怒而挠之〔10〕，卑而骄之〔11〕，佚而劳之〔12〕，亲而离之；攻其无备，出其不意。此兵家之胜〔13〕，不可先传也〔14〕。 【注释】 〔1〕将：这里作副词，可解释为将要，亦可引申为如果。 〔2〕计：计较，这里可引申为衡量。计利，就是指权衡利益。听：听从。 〔3〕势：这里是指形势、情势。 〔4〕佐：辅佐，引申为有助于。其：指示代词，这里指实现战略目标的计划。外：指外部环境或客观形势。 〔5〕权：这里与“经”相对，指权且、权宜，引申为灵活运用。 〔6〕诡：欺诈。道：这里作途径解，引申为方法、计谋。诡道，即指欺诈的方法和计谋。 【战例】 齐魏马陵之战 《孙子兵法》中很重视预先了解战场和战机的重要性。因为如果预先知道与敌作战的地点和时间，就能够做到准备充分、防守牢固。只有这样，才能靠着周密的计划和部署在战争中取得优势，掌握主动权。 战国时期的齐魏马陵之战，因齐军预先了解了战场和战机才一举击败了实力强大的魏国。齐军获胜的原因主要在于战前精心的谋划。 公元前340 年（周显王二十九年），魏国与赵国联合出兵，任命魏国大将庞涓为帅进攻韩国。齐国响应韩国求助，派大将田忌领兵迎敌，直奔魏国都城大梁。齐国这样做的用意是把魏赵军队引到凶险地点，然后一举歼灭。魏将庞涓听到都城情况有变，果然急忙调兵返回。齐国军师孙膑与庞涓都曾是鬼谷子的学生，跟从他学习兵法，后庞涓任魏国大将，因嫉妒孙膑的才能，陷害孙膑使他被处以膑刑。后孙膑被齐国使者淳于髡秘密救出，被齐威王任命为军师。孙膑对庞涓的为人与用兵比较了解，知道庞涓一向骄傲轻敌、急于求胜，让齐军在入魏国时建十万锅灶，接着在第二天把锅灶减为五万，第三天减为三万。庞涓看到齐军这样的情形，心中大喜，说：“我早就知道齐军胆怯了，来到我方国土刚刚三天，士兵就已经逃亡过半了。”于是，根据自己的主观判断，庞涓便轻率地摒弃步兵，率领精锐骑兵挑近路追赶齐军。当然，庞涓的所作所为早在孙膑的意料与算计之中，他让齐军在马陵设好埋伏，等着庞涓前来送死。 马陵是一处易于设伏的军事重地，是魏兵必经之地。兵马一旦在此中伏，难逃一死。因此，选好了时间和地点，有了精密的部署，孙膑就已经预见到了这场战争的结果。他让士兵把路旁一棵大树的皮剥掉，在上面写下“庞涓死此树下”几个大字。庞涓按预料中来到树下，借着火光看见树上的字。这时，齐军伏兵万箭齐发，魏军大乱，士兵纷纷落马。庞涓自感才竭智穷，兵败名裂，于是一声长叹，拔剑自刎。 在这场战争中，由于孙膑预先的精心计划和周密部署，齐军完全获得了战场的主动权，从而在预定的地点和时间取得了绝对的胜利。