西学源流神学与科学的想象:从中世纪到17世纪

译者序言· i 序言· xxv 缩写· xxix **章　导言· 1 **节　世俗神学· 1 第二节　各种主题· 10 第三节　差异的历史· 13 第四节　科学观念与科学理念· 20 第二章　上帝的“全在”、上帝的“身体”与四种科学理念· 26 **节　上帝的“身体”· 26 第二节　诸理念的源初形态· 37 第三节　上帝的“具形性”与上帝的“临在”简史· 50 第四节　中世纪晚期唯名论与文艺复兴哲学· 71 第五节　笛卡尔与莫尔· 92 第六节　霍布斯、斯宾诺莎与马勒伯朗士· 102 第七节　牛顿· 115 第八节　莱布尼茨· 126 第三章　上帝的“全能”与自然规律· 153 **节　“全能”与自然· 153 第二节　上帝的绝对力量与上帝的有序力量· 163 第三节　理想实验与运动定律· 202 第四节　笛卡尔、永恒真理与上帝的全能· 237 第五节　牛顿与莱布尼茨· 252 第四章　“神意”与历史进程· 267 **节　“看不见的手”与历史的概念· 267 第二节　“《圣经》讲人的语言”：释经学上的适应原则· 282 第三节　“适应”与神法· 293 第四节　“适应”与普遍历史的进程· 321 第五节　历史、反历史与世俗化· 357 第六节　维柯世俗化的神意论及其“新科学”· 367 第五章　属神的知识与属人的知识：由做而知· 381 **节　认知的新理念· 381 第二节　建构与转换，数学化与机械化· 393 第三节　自然的建构与社会的建构· 428 第六章　结语：从世俗神学到启蒙运动· 453 **节　康德与科学的去神学化· 453 第二节　启蒙与教育· 466 第三节　神学与科学· 470 参考文献· 476 索引· 516 译后记· 558