搜神记
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- ISBN:9787541224485
- 装帧:一般轻型纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:21cm
- 页数:14,395页
- 出版时间:2019-10-01
- 条形码:9787541224485 ; 978-7-5412-2448-5
本书特色
★语言雅致清峻,被称为“直而能婉”的典范,是研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。 ★《搜神记》作为中华传统文化的经典之一,读后如饮醇酒,回味无穷;陶冶情操,品味生活;还原历史,培养新知……总之,值得珍藏,值得胜览。 ★本书中记载的部分故事,后来被发扬、演变成戏剧、小说等的题材,如“左慈戏曹操”“孙策杀于吉”“廿四孝”的故事;如“彭祖长寿”“葛永成仙”“南海鲛人”“神农架野人”“相思树”的故事;如“含沙射影”“黄粱一梦”的故事等等。其中一些故事,至今依然在民间流传。不胜枚举,历代长传不衰。 ★借狐魅精怪之事,喻人情百态。读来脍炙人口,反应出当时的社会现实,在一定程度上反映了古代人民一些美好的愿望。
内容简介
《搜神记》是东晋初年史学家干宝所撰,现存二十卷,故事有四百多个,故事内容主要以鬼怪神仙为主,取材于西汉流传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。书中搜集的故事涉及神仙术士、精灵物怪、因果报应以及人神、人鬼之间的报恩、恋爱等,也包括一些琐闻杂记和不少民间传说,大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩,深受人们喜爱。
目录
卷一
神农鞭百草...................... 2
雨师赤松子...................... 2
赤将子轝......................... 3
宁封子自焚...................... 3
……
弦超与神女.................... 27
卷二
寿光侯劾鬼................... 32
……
夏侯弘见鬼................... 44
卷三
钟离意修孔庙............... 48
……
华佗治咽病................... 69
卷四
风伯雨师........................ 72
……
刘玘成神........................ 89
……
卷二十
病龙求医................. 384
……
建业妇人................. 394
节选
神农鞭百草 【原文】 神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温①之性,臭味②所主,以播百谷,故天下号神农也。 【注释】 ①平毒寒温:我国传统中医里对事物性质的分类。 ②臭味:气味。 【译文】 神农拿着赤色神鞭来鞭打各种植物,详尽地了解这些植物的性质和气味,判断它们是平和还是有毒,是寒凉还是温热,而气味又可以归属为酸、苦、甘、辛、咸这五行五味中的哪一种,以这些知识来选择和播种各种农作物,所以天下人称该部落首领为“神农”。 雨师赤松子 【原文】 赤松子者,神农时雨师①也,服冰玉散,以教神农,能入火不烧。至昆仑山,常入西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛时,复为雨师,游人间。今之雨师本是焉。 【注释】 ①雨师:掌管下雨的神祇,或者能够求雨的道士法师。 【译文】 赤松子,是一位生活在神农时代能呼风唤雨的神仙,也就是“雨师”。他成仙是因为日常服用一种名为“冰玉散”的神药,并且把这种神药的配制方法传授给了神农。服用这种神药,就能轻松漫步在火里,却不被火烧到。他归隐去了昆仑山,经常走进女神西王母的石室中,上天下地时伴随着风雨。炎帝的小女儿追随在他身边,也得道成仙,跟着他一起离开了人间。到五帝时代帝喾高辛在位时期,他再次 以“雨师”的身份显现,在人间游玩。直到晋代,在世间担当“雨师”的还是他老人家。 赤将子轝 【原文】 赤将子轝者,黄帝时人也。不食五谷,而啖百草华。至尧时,为木工,能随风雨上下。时于市门中卖缴①,故亦谓之缴父。 【注释】 ①缴:系在箭上的丝绳。 【译文】 赤将子轝,是一位生活在五帝时代黄帝在位时期的人。他不吃五谷杂粮,却喜欢吃各种花朵。他活到唐尧在位时期,做了木匠,也能伴随着风雨上天下地。他平时喜欢在市场的门口卖缴,所以人们也称 呼他为“缴父”。 宁封子自焚 【原文】 宁封子,黄帝时人也。世传为黄帝陶正①。有异人过之,为其掌火。能出五色烟。久则以教封子。封子积火自烧,而随烟气上下。视其灰烬,犹有其骨。时人共葬之宁北山②中。故谓之宁封子。 【注释】 ①陶正:主管陶器烧制业务的正职官员。 ②宁北山:今河南省修武县北云台山。 【译文】 宁封子,也是一位生活在五帝时代黄帝在位时期的人。世人传言他是黄帝朝廷里的陶正。有奇人拜访他,帮助他掌握烧制陶器的火候。这位奇人可以在五色火焰里出没,却不被火烧到。两人相处时间久了,奇人就把这种神奇法术教给了宁封子。宁封子深信不疑,自己站在柴堆上,让人点火烧他,他却只能够随着火焰上下跳动,无法脱身。等到柴堆焚尽,人们看到灰烬里只留下了他的骨头。于是,当时的人们一起把他的骨头埋葬在宁北山中。他因此被称为宁封子。 偓佺采药 【原文】 偓佺者,槐山采药父也。好食松实,形体生毛,长七寸。两目更方。能飞行,逐走马。以松子遗尧,尧不暇服。松者,简松也。时受服者,皆三百岁。 【译文】 偓佺,是一位居住在槐山以采药谋生的长者。他喜欢吃松子,以至于浑身都长了长毛,这长毛竟然长达七寸。他的两只眼睛能分别看到不同的方向,对四面八方的情况一览无余。他还可以飞起来,能追 赶正在奔跑的马。他把松子送给唐尧,唐尧没来得及吃就去世了。这种松子,是简松的松子。当时吃过的人,都会延年益寿,至少活到了三百岁。 彭祖仙室 【原文】 彭祖者,殷时大夫也。姓钱,名铿,帝颛顼之孙,陆终氏之中子。历夏而至商末,号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云:祷请风雨,莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫,地则有两虎迹。 【译文】 彭祖,是一位在殷商时代出任大夫官职的寿星。他姓钱,名铿,是五帝当中颛顼帝的孙子,在陆终氏的儿子里排行中间。他活过了整个夏朝,到了商朝末年,号称已经有七百岁高龄了。他经常吃一种叫 “桂芝”的灵芝。在安徽省和县历阳山上还存有彭祖成仙的遗迹,那祠庙叫“彭祖仙室”。根据从前朝流传下来的传说,人们只要到那祠堂祈祷风调雨顺,就会立刻灵验。有两只老虎常在这祠堂的左右出没。到了晋代,祠堂已经荒废了,但遗迹附近还能找到这两只老虎的活动痕迹。 师门使火 【原文】 师门者,啸父弟子也。能使火,食桃葩,为孔甲龙师。孔甲不能修其心意,杀而埋之外野。一旦,风雨迎之,山木皆燔。孔甲祠而祷之,未还而死。 【译文】 师门,是神仙啸父的一位弟子。他能够驾驭火焰,平时喜欢吃桃花,是夏代帝王孔甲的龙师,为孔甲驯养龙。孔甲残暴不仁,不能让师门顺服于他的暴虐心意,干脆把师门杀害了,将师门的遗体埋在荒郊野外。一天早上,师门的墓地上风雨大作,周围山上的树木全被雷电击中燃烧起来。孔甲害怕了,认为师门要升仙了,恭敬地到墓地祭祀师门,并祷告请求师门的谅解,还没回到王宫,就吓死在路上了。
作者简介
干宝(?-336年),字令升,新蔡(今河南省新蔡县)人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。干宝自小博览群书,晋元帝时担任佐著作郎的史官职务,奉命领修国史。他的著述除《搜神记》外,还有《周易注》《五气变化论》《论妖怪》《论山徙》《司徒仪》《周官礼注》《晋纪》《干子》《春秋序论》《百志诗》等。 译注者:佘引,作者,译者。个人译著:《数字动物》《百辩经济学》《为什么常识会撒谎》《数字是靠不住的》。
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