对话与狂欢:纳博科夫创作的符号学解读

引言 语言的对话意识的狂欢 **节 纳博科夫创作与文化符号系统 第二节 纳博科夫的主体间性创作与巴赫金的对话思想 第三节 纳博科夫的“审美狂喜”与巴赫金的狂欢化 **章 纳博科夫研究综述 **节 俄罗斯的纳博科夫研究 第二节 英美国家的纳博科夫研究 第三节 中国的纳博科夫研究 第二章 巴赫金文化符号学理论与纳博科夫研究 **节 符号学视域下的文学批评 第二节 巴赫金文化符号学理论概述 第三节 巴赫金文化符号学理论与纳博科夫研究的对话 第三章 《防守》——审美事件主体间的“非复调”对话关系 **节 “父亲——作者”——父权的控制 第二节 “棋父——作者”——领衲的压迫 第三节 “妻子——作者”——审美的同化 第四节 “弱者——主人公”——致命的防守 第四章 《劳拉的原型》——碎片文本的开放对话空间 **节 文本与文本的对话一弗洛拉的无爱之性 第二节 文本与作者的对话——王尔德的可逆死亡 第三节 文本与读者的对话——开放的文本与构建性的读者 第五章 《斩首之邀》——真伪狂欢之辩 **节 “透明”与“不透明”——伪狂欢群体与真狂欢个体的对峙 第二节 “此岸”与“彼岸”——真伪狂欢世界的交锋 第三节 《斩首之邀》——自娱自乐的狂欢化旋律 第六章 “大师的批评”——对话与狂欢交织的文本批评 **节 文本——主体现实的文学表征 第二节 作者——创作身份的建构者 第三节 读者——艺术符号的智性接受者 第四节 文学批评——兼具科学性与审美性的符号审美 结语 **节 纳博科夫创作的符号学研究视点 第二节 纳博科夫的多层级语言符号 第三节 纳博科夫的超符号之境 附录 身份的认同、断裂、抛舍和回归——纳博科夫小传 **节 身份认同——源于俄国（1899-1919） 第二节 身份断裂——流亡西欧（1919-1940） 第三节 身份抛舍——侨居美国（1940一1960） 第四节 身份回归——重回欧洲（1960-1977） 参考文献 后记