中国古代文学阐释学十讲

绪论 阐释学研究的目的和意义
**讲 中国和西方阐释学主要原理和原则
**节 郢书燕说与郑璞周鼠
第二节 西方阐释学的部分概念
第三节 西方其他与文本阅读、理解相关的理论

第二讲 关于中国文学阐释学方法的“右文说”
**节 驿：文献学与阐释学
第二节 译：语言学与阐释学
第三节 释：文学与阐释学
第四节 绎：文艺学与阐释学
第五节 择：阐释共同体的公论
余论 怿：学术研究的心态

第三讲 诗歌、诗人与解释者的关系以及解诗原则
**节 诗言志——定义述略
第二节 “诗言志”的方式
第三节 断章取义
第四节 以意逆志
第五节 知人论世

第四讲 诗之比兴与易之象的关系及由此产生的解释观念
**节 比兴定义的演变
第二节 易之象的内涵
第三节 诗之兴与易之象的对应关系
第四节 仁者见仁，知者见知

第五讲 言意之辨以及诗歌的理解与解释
**节 言尽意论
第二节 言不尽意论
第三节 得意忘言
第四节 言外之意

第六讲 诗歌“本义”与诗人“本意”的追求
**节 从“正义”到“本义
第二节 言与志的同一性
第三节 深观其意

第七讲 历史背景决定诗意理解与解释的观念
**节 背景的意义
第二节 诗史说的泛化
第三节 年谱与编年诗
第四节 本事与本义
第五节 诗史互证

第八讲 典故密码的破解以及与作者对话
**节 以故为新
第二节 齐言喻楚
第三节 抉隐发藏
第四节 以才学为注

第九讲 从去意图、尚韵味到反诠释、非诗史倾向
**节 无意于文
第二节 九方皋相马
第三节 去意尚味
第四节 水月镜象
第五节 诗不必注
第六节 诗非史

第十讲 以解释者为中心的主观性诠释观念
**节 观诗各随所得
第二节 借杯浇臆
第三节 公共产权
第四节 精神融合
第五节 意解与心解

余论 中国古典诗歌的文本类型与阐释策略
后记