古希腊道德心理学研究

序言 **章 苏格拉底的幸福主义 **节 幸福主义 第二节 关于幸福的科学 一、智慧就是好运 二、智慧就是对其他善物的正确使用 三、关于幸福的科学就是关于善与恶的知识 第三节 德性、知识和幸福 第二章 对幸福主义的快乐主义说明 **节 关于幸福的科学与快乐主义 一、两种德性理论的对立 二、快乐主义对不自制的否定 第二节 关于快乐主义和不自制的疑难 一、关于快乐主义的疑难 二、关于不自制的疑难 第三章 苏格拉底道德心理学的一个转变？ **节 《高尔吉亚篇》与善恶知识 一、两种对立的道德心理学？ 二、对卡利克勒快乐主义的批判 第二节 《美诺篇》中的欲求、知识和正确意见 一、无人欲求恶或不幸福 二、知识和正确意见的区分 第四章 《理想国》中的道德心理学：灵魂三分 **节 灵魂划分的原则：对立原则 一、灵魂划分原则：对立原则 二、分裂模式和构成模式 三、道德心理学与行为心理学 第二节 欲望和理性 一、部分划分和特性界定 二、灵魂欲望部分是否分有理性的争论 三、依据“构成模式”的新解释 四、对新解释的进一步辩护 第三节 意气和理性 一、关于“意气”的难题 二、对“意气”概念的分析 三、理性和意气的关系 第四节 灵魂部分、理性和信念 一、灵魂部分与信念 二、三分理性和哲学理性 第五章 柏拉图《理想国》之外的道德心理学 **节 《斐多篇》论灵魂本性和德性 一、论灵魂本性 二、论德性 第二节 《会饮篇》和《斐德若篇》论“爱”(Eros) 一、《会饮篇》论“爱之阶梯 二、《斐德若篇》论灵魂的“双驾马车 第六章 亚里士多德论动物的运动 **节 动物运动的一般解释模式 第二节 “想象”的概念及其在动物运动解释中的作用 第七章 亚里士多德论人的实践 **节 实践理性、伦理德性和欲求 一、思虑性想象及其相关疑难 二、实践理性和理性欲求 三、人类行为和理性欲求 四、伦理德性和理性欲求 第二节 亚里士多德论不自制 一、不自制的疑难 二、亚里士多德对不自制的关键解释 三、对亚里士多德解释的解释 主要参考文献 柏拉图与亚里士多德参引著作缩写表