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长短经·全注全译 (上中下全三册)(清朝乾隆皇帝、国学大师南怀瑾极力推荐)
- ISBN:9787512674264
- 装帧:平装-胶订
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:1005
- 出版时间:2020-05-01
- 条形码:9787512674264 ; 978-7-5126-7426-4
本书特色
《长短经》的内容上起尧舜,下迄隋唐;融会儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家等思想而自成体系,作者依据历史史事提出谋略,涉及君臣德行、量才用人、钓情察势、权变霸略、用兵攻伐等多方面的内容,突出政治谋略和知人善任两个重点,以此探讨济世安邦的长短纵横之术,对往哲先贤的智勇奇谋做出品评,旁征博引,高谈雄辩。
内容简介
1.领导者政治、教育、智慧提升的必读之书。 《资治通鉴》从正面讲谋略,为人们所熟知。而《长短经》则是从反面来讲,知道的人不多。但历代有政绩的帝王将相都对该书甚为推崇,将其尊奉为小《资治通鉴》。 2.*早的刊本——杭州净戒院刊刻发行,价值极高。 《长短经》问世之后,由于历代统治者对此书避而不谈,严加看管,所以在社会上极少流传,能够流传的也只是手抄本,而刊刻流通的相对较少。到了南宋,杭州净戒院刊刻发行了《长短经》,这是目前发现的《长短经》*早刊本,版本价值极高。此次注译的《长短经》,便是以杭州净戒院刊本为底本。 3.保留原著,全本未删节,赵蕤亲自注文,配有相关注释和翻译。 此版本不只收录了《长短经》的正文,赵蕤为此书所作的注文也一并收录,并作了大量注释和完整翻译,区别字体、字号,力求为读者提供一个方便阅读的《长短经》经典读本。 4.乾隆皇帝、国学大师南怀瑾等一致推崇的经典巨著。乾隆皇帝曾评价过《长短经》“县创为救弊论,爱憎殴业匠和函。向时虽类纵横说,忧耒原归理道谈。宋刊弃自教忠堂,通变称经曰短长。比及乱时思治乱,不如平日慎行王。” 5.经典的谋略之书,适合现代社会各界人士。《长短经》中的韬略,并不是低劣的阴谋诡计,而是作者呕心沥血而总结出来的经世致用之道,集中体现了中国传统文化的实用性和灵活性,其目的在于开阔人的思维,让我们的行为减少流弊,长久有益于社会。书中的权谋机变和经验教训,对现代社会各界人士来说,亦有着极强的借鉴意义。熟读此书,对于我们做人处事,是能够起到很好的启迪和帮助的。
目录
相关资料
郪县创为救弊论,爱憎殴业匠和函。向时虽类纵横说,忧耒原归理道谈。 宋刊弃自教忠堂,通变称经曰短长。比及乱时思治乱,不如平日慎行王。 —— 乾隆皇帝 此书辨析事势,其言盖出于纵横家,故以“长短”为名。 ——《四库全书·〈长短经〉提要》 《反经》(即《长短经》)在领导哲学的思想上很重要,我们看过去很多的著作。乃至近七、八十年来的著作,都不大作正面的写法。所以,我们今日对于一些反面的东西,不能不注意。 —— 国学大师 南怀瑾 赵蕤《长短经》中主要讲政治问题,但也有哲学思想,有辩证法思想,认为对于一个问题,可有一个肯定命题和一个否定命题,这二个方面都应注意……他认为事物是变化的,社会历史是不断变化的,因此每一个时代的政治措施应与以前不同。总之,赵蕤的《长短经》中有进步思想,我们应加以研究。 —— 张岱年教授
作者简介
赵蕤,字太宾,号东岩子。唐梓州盐亭(今四川省盐亭县两河镇)人,约生于唐高宗显庆四年(659年),卒于唐玄宗天宝元年(742年),是唐代杰出的思想家。孙光宪《北梦琐言》载:“蕤,梓州盐亭人。博学韬钤,长于经世。夫妇俱有隐操,不应辟召。”《新唐书·艺文志》亦载:“蕤,字太宾,梓州人。开元中召之不赴。”赵蕤自幼好帝王之学,“博学韬衿,长于经世”,并且“任侠有气,善为纵横学”,唐玄宗多次征召他为官,他都推辞不就,只愿过隐居的生活。“诗仙”李白对他极为推崇,曾经跟随他学习帝王学和纵横术,二人并称唐代“蜀中二杰”,时人称“赵蕤术数,李白文章”。
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