学前教育学

　　《学前教育学》：　　（三）现代的儿童观　　在19世纪向20世纪的过渡中，伴随着科学的儿童心理学的建立，尊重儿童的呼声日益高涨，儿童成为全人类共同瞩目的焦点之一，由此兴起了“儿童中心主义”思潮，“儿童本位”的儿童观日益深入人心。　　瑞典著名教育家爱伦·凯明确提出“20世纪将成为儿童的世纪”。在这一世纪出现了著名的儿童教育家，如杜威和蒙台梭利，他们都强调要尊重儿童、坚信儿童的发展潜能，主张教育应当在不违背儿童自然本性的前提下进行，强调避免教育压迫儿童；同时，在这一世纪出现了空前的儿童研究盛况，出现了皮亚杰这样的著名的儿童心理学家，他们以科学方法研究儿童心理，揭示儿童心理的内部机制和发展规律，创立了各具特色的儿童心理发展理论，为科学地认识儿童丰富的心理世界做出了巨大的贡献。在20世纪，人们已开始将儿童研究与理解人类精神文化的发生联系在一起，例如国际儿童组织通过了《儿童权利法案》，从而使尊重、爱护儿童成为全人类通过政治、法律途径携手进行的国际行动。21世纪人类进入信息化和多元文化社会，邻近学科和科学技术的发展使得各种儿童发展观呈现出多元发展的盛况。下面的介绍以蒙台梭利和杜威的儿童观为代表。　　1.蒙台梭利的儿童观　　意大利幼儿教育家蒙台梭利的儿童观以对儿童的重视和尊重为基础。她认为儿童具有内在生命力。儿童在先天的、自发的、能动性的作用下，具有一种很强的、天赋的内在潜力和继续发展的积极力量。“教育工作者的首要任务是刺激生命——使儿童自由发展与开展。”她还认为儿童的心理发展有其自身的特点，即具有独特的“心理胚胎期”“有吸收力的心智”和“敏感期”。蒙台梭利认为人类有两个胚胎期，一个是在母体里完成的“生理胚胎期”，另一个是在母体里尚未完成的“心理胚胎期”。“心理胚胎期”又称为“精神胚胎期”，是人所特有的（“生理胚胎期”则为人和动物所共有），是人出生后形成*初心理萌芽的时期。“有吸收力的心智”是指儿童通过与周围环境的密切接触和感情联系，获得各种印象，吸收文化传统，并在此基础上形成自己的个性和行为模式。“敏感期”是指处于适当环境中的儿童，可以在无意识中悠然自得地掌握某种能力的时期。此外，蒙台梭利还提出儿童心理发展是通过自由“工作”实现的。她认为儿童*喜欢的活动是“工作”，只有“工作”才能培养儿童多方面的能力，促进儿童人格的形成和智力与意志的发展。　　2.杜威的“儿童中心说”　　杜威首先认为儿童有活动的本能。他将本能作为儿童发展的原动力，否认了传统的元人性观，强调“当儿童的本能活动与社会利益及社会经验结合在一起的时候，取得的成就*大”。这样，儿童个人和社会可以做到有机统一。杜威认为儿童是教育活动的中心，他认为，“现在，我们教育中将引起的改变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他们转动，儿童是中心，教育的措施便围绕着他们而组织起来”。杜威在肯定儿童主体地位的同时，指出环境条件的特点对儿童主体发展的意义，竭力倡导改造环境，尤其是对教育这一特殊的儿童生活环境进行改造与控制，以使其适应儿童发展的倾向，满足儿童发展的需求。　　（四）学前教育工作者应具备的儿童观　　1.儿童是独立的个体，享有基本权利　　自古以来，儿童被看作成人的隶属，现在，人们越来越认识到儿童是独立的，是不依附于其他人的，不但如此，人们还应承认儿童具有与成人一样的许多权利并寻求法律保护。1989年世界联大通过《儿童权利公约》，规定儿童享有多项权利，约定各国政府履行儿童权利保障的职责，确保儿童生存权、发展权、受尊重权、受保护权和参与权的实现。幼儿园教育工作者必须树立儿童权利的观念，在教育实践中切实保障儿童的各项权利，尊重儿童的独立性，在此基础上开展教育教学。学前教育工作者尤其不能损害儿童的权利，需要坚决反对种种虐待儿童的现象。　　2.儿童是完整的个体　　儿童是作为一个身心不可分离的有机整体而存在的。儿童的身体和心理是相互联系、相互制约、相互促进的，共同构成完整的儿童个人。儿童身心的不可分割的特性预示着儿童身、心两方面的发展也是完整的、缺一不可的。儿童不仅身心两大方面是连成整体的，身、心的各个方面的发展也是维持整体联系的。从“木桶原理”中得知，儿童发展的各个方面就像是组成一个木桶的各块木块，只有每块木块既厚实又长，才能盛足够的水，若某块木块单薄而又短小，那就不能盛足够的水。　　……