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财务自由新思维:索罗斯的投资哲学

财务自由新思维:索罗斯的投资哲学

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图文详情
  • ISBN:9787213097355
  • 装帧:一般胶版纸
  • 版次:1版1次
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:暂无
  • 开本:24cm
  • 页数:174页
  • 出版时间:2020-06-01
  • 条形码:9787213097355 ; 978-7-213-09735-5

本书特色

1. 索罗斯自诩为“金融哲学家”他的成功秘诀,源于他的底层哲学思维。了解这些思维,能助于我们与财富更近一步。 2. 华人哲学界的著名大师苑举正,带你直达“金融巨鳄如何坐拥巨富”的核心。 3.索罗斯是金融投资领域的代表性人物,与其相关的各类著作在市场上都非常热销,但世面上的著作大多是从经济学、投资学方面着手。本书另辟蹊径,从投资哲学角度入手,通过对索罗斯投资的深层逻辑分析,让人能够抓住投资的关键,获得超出寻超过的收益。

内容简介

本书是一本解读索罗斯投资哲学的通俗类读物, 内容包括: 写在本书之前 ; 少年时期: 培育胆识 ; 青年时期: 建构知识 ; 成年时期: 确立常识 ; 壮年时期: 发挥见识等。

目录

**章??写在本书之前

索罗斯的六个人生时期及其能力的养成

索罗斯投资哲学的关键概念

第二章??少年时期:培育胆识

父亲的经历:索罗斯人生的重要指引

父亲对索罗斯的影响:生存哲学与世界语

第三章??青年时期:建构知识

踏上哲学的启蒙之路

卡尔 ·波普的哲学影响

索罗斯对波普理论的诠释

知识,必然是不完美的

反身性理论:认知与操控

第四章??成年时期:确立常识

人的知识是受限制的,所以我们需要常识

市场出现泡沫的必然性

“肥沃”的谬误

第五章??壮年时期:发挥见识

赚钱见识 ——洞烛先机的体察能力

“金融炼金术” ——以哲学吞噬巨富的即时实验

“黑色星期三” ——“金融巨鳄”索罗斯的成名之战

第六章??老年时期:赏识开放社会

开放社会的意义与转换

波普的开放社会理念

索罗斯成立开放社会基金会的缘由与争议

霸权泡沫,美国的开放社会怎么了

第七章??余年时期:认识自己的意识

赚到钱了,然后呢

*佳“犹太阴谋论”男主角

索罗斯的人格特质与理念

结语??为什么我会认同索罗斯的哲学理念


展开全部

节选

乔治 ·索罗斯, 1930年 8月 12日出生在匈牙利布达佩斯的一个犹太家庭。母亲家族经商,是贩卖丝绸的商人,父亲是律师。他原姓施瓦茨( Schwartz),1936年,他父亲为了避免当时方兴未艾的反犹太风潮,刻意改为发音听起来像是匈牙利文的姓 ——索罗斯( Soros,匈牙利文的意思是 “继承者 ”)。这个姓很特别,是 “正反向同字 ”(Palindrome),即从左念到右是索罗斯,从右念到左也是索罗斯。 单从上面这一段简短的介绍中,就可以看到索罗斯日后发展投资事业以及人生规划中的几个重点。 1930年的布达佩斯是各个族群聚集的城市,其中犹太族群在文化、教育和宗教层面*为活跃。犹太人特别重视家庭、教育与宗教,索罗斯家族自然也不例外。尤其是家庭与教育,对索罗斯于 1947年 17岁时离开布达佩斯开始闯荡社会之前的这段生涯准备期,有着十分深刻的影响。 在家庭方面,其父母个性的差异,让索罗斯对家庭的认识有刚有柔,从而构成其刚柔并济的内心世界。犹太人对教育的重视,尤其对语言训练的重视,让索罗斯具有精准的文字把握能力,这成为他日后在财经分析领域过人一等的关键。 对宗教的认知,让索罗斯在世俗世界中,将所有犹太教的精华转化为人生的动力,并让他对外在世界及人道主义有近似宗教般的热情。将这三点犹太精神结合在一起,可以让我们对这位投资大师的日后人生有更为清楚的理解。 ··父亲的经历:索罗斯人生的重要指引 索罗斯从父母身上获取了面对人生各种挑战的能力。母亲伊丽莎白来自一个经营丝绸的犹太经商家庭。父亲提瓦达是一名律师,是典型的犹太知识分子。其父母有非常不同甚至冲突的个性。 他父亲的个性外向、聪明、胆大,具有领袖魅力,喜欢冒险,相信自己的判断。而他母亲则是一位内敛、经常反省、容易自我苛责的虔诚犹太教信徒,甚至还接纳了神秘主义。这两种截然不同的个性,在索罗 斯身上长期扮演着相互冲突的角色,可以说,克服这种性格冲突一直贯 穿于他的成长历程中。 索罗斯坦承,父亲在他心目中是一位偶像人物,其生命之中充满了各种传奇,是一位外向、喜好交友但从不会轻易向他人展现内心世界的人。索罗斯父亲的传奇故事与两次世界大战息息相关。在这两次人生经历中,提瓦达一次失败,一次成功,这两次经历正应了那句话 ——失败是成功之母。 **次世界大战爆发时,提瓦达看到了扬名立万的机会,自愿从军,在战场担任一个小军官时,惨遭俘虏,被关在西伯利亚。后来发现情势不对,他计划逃亡,却因为看错地图,沿河而上,几乎到达北极,结果再次被俘。提瓦达在莫斯科度过了一段艰难的日子,但他却在这段日子里学会了俄文。回家时,战争早已结束。 根据索罗斯本人的描述,回到家后的提瓦达变了一个人似的。他不再有野心,不再追求扬名立万的机会,不再追求发财致富,反而成为追求独立、享受生活的人;他虽然是一名律师,但是他尽可能不接案子;他为了享受假期,常常让还未成年的索罗斯到客户家借钱,然后在享受完假期之后,又痛苦地面对接下来几周必须辛苦工作的事实。 提瓦达拥有多处房产,并在第二次世界大战爆发后出售了它们。在 1944年纳粹德国占领布达佩斯时,索罗斯家已经把房地产变卖完了!索罗斯说,很少人像他父亲一样,依靠手上资产过日子。提瓦达曾对索罗斯说: “我的头中带有我的资产。 ”这种充满幽默感的表达方式,不但展现了提瓦达有趣的一面,也让索罗斯从小就知道,人生是用来享受的,不应该被钱困住。这种豁达的态度,配合因为失败经历所培养出来的胆识,让提瓦达在纳粹德国占领家乡期间,不但逃过所有的劫数,还成功地救了许多人。那么,他做了什么事情使他们一家人甚至更多人躲过灾难?这就是制作并贩卖假身份证! 1944年 3月 19日,纳粹德国占领匈牙利。纳粹德国拖至这时才占 ·第二章·少年时期:培育胆识 领匈牙利的主要原因,是奥地利在一开始即因为同文同种而先行被纳粹德国吞并,以至于匈牙利并没有立即被占领。这延迟近 4年的时间,让提瓦达在纳粹德国占领初期就已充分认识到即将发生的事情。提瓦达不断告诫索罗斯,这不是正常时期,所以日常规则是不适用的。在这段可以用 “疯狂 ”来形容的日子里,只要你是犹太人,或是不能证明 “你不是犹太人 ”的话,就很可能面临立即被押送或处决的命运。 提瓦达在非常短的时间内,就决定要为全家人购买假的身份证明,以及 “证明这些假身份 ”的家庭记录。后来提瓦达发现,这种造假不但可以帮助家人脱离危险,还可以帮助亲戚朋友,甚至可以借由这些造假的经验,为自己赚取不菲的代办费用。 提瓦达曾经成功地帮助好几十人脱离险境,也因此赚了一大笔钱。这种死里逃生的经历,甚至让索罗斯产生了一种苦中作乐的感觉。他注意到,在面对死亡、面临极端种族歧视的环境下,他们一家人却能够在父亲的努力下,度过他认为*快乐的时光。 为什么快乐?因为他们不但活下来了,而且还帮助了许多人。*关键的是,他看到一位父亲在所有人察觉到危机之前,就已经先发现危险时刻的到来,并且凭借智慧与胆量渡过了这个难关。索罗斯曾经说: “对于一个 14岁的少年而言,有什么比活在一场可以拍成电影的大灾难中更刺激的事情呢? ” 两次世界大战让索罗斯父亲分别经历了失败与成功的人生,父亲的这段经历成为索罗斯一生中*重要的指引。索罗斯曾经说过,他的成功来自两位哲学导师,一位是我们接下来要介绍的波普,另一位就是他的父亲。 ··父亲对索罗斯的影响:生存哲学与世界语 父亲提瓦达教给索罗斯的哲学,是生存哲学。这是一种没有书籍、只有生活的哲学。作为一位当时受歧视的犹太人,为了自己的生存环境费尽苦心,但得到的往往是不公平的待遇。提瓦达曾经在他的书中说,作为一个犹太人,你做的事情不但应该是正确的,而且应该是高明的。 来自犹太家庭的索罗斯,不但受到家庭的照顾,而且受到了很好的教育。提瓦达拥有的一项能力就是学习语言。在被苏联军队俘虏期间,提瓦达曾经利用机会学习俄语。在第二次世界大战结束后,他被瑞士领事馆聘为联络官。在提瓦达所掌握的语言中,*特别的就是在欧洲犹太族群中通用的世界语( Esperanto)。 世界语是 19世纪末由一位来自波兰的犹太人发明的,目的在于综合各种语言,让世界上所有人都能够使用同一种语言,从此避免沟通上的障碍与误解。世界语的原意是 “希望 ”,就是希望促进人类和平,避免争端。 提瓦达是世界语的积极支持者,不但能说、听、读,还能写。他根据两次世界大战的经历,使用世界语先后完成了两本著作,分别是《西伯利亚的鲁滨孙》和《化装舞会:乔治 ·索罗斯父亲智取盖世太保的真实故事》。更神奇的是,提瓦达还用世界语教育他的两个儿子。因此,索罗斯成为目前世界上仅存的 2000多名会使用世界语的人之一。懂得世界语改变了索罗斯的一生。 1945年,虽然纳粹德国败亡,但匈牙利人生活中的压力仍有增无减,言论自由依然受到限制,索罗斯再次感觉到生存受到了威胁。于是,在父亲所教导的生存哲学的影响下,他选择离开布达佩斯,想要前往他国。在那个时候,出国并非易事,必须要有一个理由,而索罗斯的理由就是 ——去瑞士参加世界语大会。 这一年,他刚好 17岁,从此他开始远离父亲,可是父亲所教导的生存哲学,却让他一直铭记在心。直到好几年后,他才发觉自己事业上获得成功的主要因素,来自洞烛先机的判断以及活下去的决心。这两大因素让索罗斯曾经自嘲说,他离开父亲的理由是因为 “一个 15岁的少年,思考方式却像一个 50岁的老人,是一件很不正常的事情 ”。

作者简介

苑举正 哲学界的先锋人物,台湾大学哲学系教授、博士生导师,曾任台湾大学哲学系系主任、台湾地区哲学学会副会长等。其研究领域为科学哲学、社会科学哲学、欧陆哲学等。 苑教授致力于哲学教育的社会普及工作,强调哲学的功用在于活用。著有《哲学六讲》《所有做投资的人都应该要读哲学》等。

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