陶继新论语心悟

**章 大成之路 一、十有五而志于学 二、三十而立 三、四十而不惑 四、五十而知天命 五、六十而耳顺 六、七十而从心所欲，不逾矩 第二章 仁者爱人 一、孔子及其弟子的“爱人” 1．爱百姓的民本思想 2．“泛爱众”的人本思想 二、管仲九合诸侯不以兵车之仁 第三章 为政以德 一、以德服人 1．德在得心 2．“道”德“齐”礼 二、政者正也 1．身正令行 2．不正之“正” 3．犯上勿欺 三、和谐兴邦 1．君礼臣忠 2．独裁丧邦 3．好礼生和 四、举用贤才 1．“先有司，赦小过，举贤才” 2．“举直错诸枉，则民服” 3．圣君用贤而天下治 4．“无道”灵公用贤“不丧” 5．子游称颂澹台灭明 6．孔子智慧举荐弟子 第四章 见利思义 一、“见利思义”的义利观 1．以义为质，得而合义 2．君子之义，百姓之利 3．有道则见，无道则隐 二、孔子“见得思义”之行 1．弃官去鲁 2．卫国受禄 三、臧否弟子义利之为 第五章 有谦乃大 一、“劳谦，君子有终”的孔子 二、 “大”而不“盈”的诺贝尔和屠呦呦 第六章 诚而有信 一、孔子“信”言 1．立人之本 2．治国之本 二、孔门“信”行 1．周游列国 2．曾子杀猪 3．宰予昼寝 三、今人之“信” 1．信义兄弟 2．学术造假 3．守信践诺 第七章 乐以忘忧 一、孔颜乐处之妙 二、苏东坡的达观 三、陶继新的无忧 第八章 讷言敏行 一、少说慎言 1．巧言乱德 2．仁者言切 3．天道无言 4．言多生祸 5．言必有中 二、多做敏行 1．孔子力行成仁 2．我之“行”的收获 3．身教胜于言教 第九章 诗以化人 一、选《诗》原则 二、修身以教 三、经世之用 1．学《诗》以言 2．外交引《诗》 3．《诗》传友情 四、由《诗》悟道 1．子夏仁先礼后之悟 2．子贡切磋琢磨之悟 五、正乐之义 1．必须正乐 2．用于为政 3．和谐心灵 六、兴观群怨 第十章 有教无类 一、性近习远，均应受教 二、“有教无类”，意义非凡 三、创办私学，“贱”者纷至 四、教而化之，“贱人”成贤 五、均衡教育，“优”教无类 第十一章 教学总纲 一、志于道 1．忠道 2．恕道 二、据于德 1．德行之学** 2．修德就是为“学” 三、依于仁 1．有“德”未必成“仁” 2．颜回仁心一窥 3．“为仁由己”之道 四、游于艺 1．六艺略解 2．“游”“艺”价值 第十二章 因材施教 一、智商不同之教 二、性格各异之教 1．对子贡“方人”之教 2．对子路过勇之教 三、志趣不同之教 1．对追求仁者颜回之教 2．对不好学者子路之教 3．对“学干禄”者子张之教 第十三章 学而不厌 一、孔子“学而不厌”之言 1．自道好学 2．经典言录 二、孔子“学而不厌”之行 1．拜访名师 2．“韦编三绝” 三、弟子好学品质 1．“欲罢不能”的颜回 2．勤奋好学的曾子 四、后人“学而不厌”的佳话 1．黄霸狱中拜师求学 2．闻一多结婚日“醉”书 第十四章 事师如父 一、亦步亦趋的颜渊 二、直言敢谏的子路 1．批评之中见深情 2．重大决策显胆识 三、守孝六年的子贡 1．极力维护孔子的形象和声誉 2．子贡尊师至深探寻 四、尊师形异而质同 五、尊师爱生的启示 第十五章《论语》编纂 一、守孝三年，首次编纂《论语》 1．弟子思慕辑师之言 2．仲弓牵头编纂《论语》 二、曾子门徒定稿《论语》 三、《论语》成书他说辨析 1．有若牵头第二次编纂《论语》 2．《论语》编纂不太理想？