消费社会诚信伦理秩序构建的可能性思考

　　《消费社会诚信伦理秩序构建的可能性思考》：　　母亲作为爱的象征，就是呵护、奉献的符号。因为爱的情感，母亲无法割舍对孩子的情感，为孩子的生命打下了伦理概念的基础，也是伦理秩序发生的*初端倪。有很多母亲恰恰是因为孩子的存在，才忍受着生活的巨大压力，丈夫的暴行、不忠，生活的拮据，大多数的母亲在孩子面前都扮演着保护者的角色，哪怕自己的衣衫湿透，也不舍得让孩子遭受风雨吹打。孟子讲人有四端，其中说到人有恻隐之心，恻隐之心本身就是一种爱的能力的表达，是一个人在自身爱的情感本身不缺失的基础上，对他人的爱的能力的流露。见父母兄弟自然知孝悌，是一种人性*初的伦理状态。爱是一代代传承的责任，我们受恩于父母一代，而又施惠于下一代，之间传递和传承的就是爱作为伦理生命本身的责任感。　　当然不排除不懂得爱的人嗤笑对于爱的大肆谈论，他们生活在另一个维度中，一种爱的缺乏的维度中，他们会说没有爱也可以生存，甚至生存得更易满足。也有的人觉得爱是一种负担，一种麻烦，不愿意承担的责任。每个还没有成熟的人，没有结婚生子的人都可能讨厌过孩子。因为社会生存压力的增强，很多人选择逃避承担爱的责任，认为自己完全独立于社会和世界中，作为完满的个体而存在，也能独自实现自我的价值和梦想。很多人能够接受他人的爱和照顾，却不会表达自我的爱，不会付出，不会爱别人。尤其是对现在的孩子们来说，接受爱已经成为司空见惯的事情，而付出爱却难上加难。或许不是主观没有意识，也或许不是不愿意表达，只是他们没有过爱别人的经历，没有过付出爱的体验。他们不懂得人生生命的真谛不在于得到爱，而在于懂得付出爱。真正懂得爱的人，是会付出的人，是会爱别人的人，是会在爱别人的过程中感受到自我幸福的人，在爱的过程中肯定自我，实现自我价值的人。　　爱同食物和水一道，在生命的*初被赋予，作为一个真实存在物来说，人是一个*初的爱之存在者。这种被爱的因素定义的存在，是先于被人们标榜的我思故我在、我的权利意志、我买故我在的。我们对于生命个体来说，我爱和被爱故我在，是*恰当不过的。爱的参与是人的自我感受、自我认可*初的建立样态。爱滋养着被人们感受的价值对象即人的性情和人的心灵。在人的性情和心灵里，埋藏着存在的秘密并不比真理中的少。心灵是一套完全有着自我运作的独立机制，它使得人们的伦理生活和存在本身获得丰富的内容和确切的秩序。通过心灵本身人们洞察着自身的有限和广阔，规定着存在的规则，制定着存在的意义。　　怨恨一爱的缺乏：“一个自己遭遇不幸或自己无意中造成的不幸，远远超出了人的情感定义能力和道德判断能力。人们期待生命中幸福的相遇，而一生中遇到的大多数是误会。生活是由无数偶然的，千差万别的欲望聚合起来的，幸福的相遇——相契的欲望个体的相遇是这种聚合中的例外，误会倒是常态。　　……