包邮拯救表象/阿多诺艺术批评观念研究

导言 奥斯维辛之后的批评 一战后西德与批评的危机 二总体社会中的文化和文化批评 三自律文化的二重性与“内在批评” 四阿多诺美学理论的基本论域及本书框架 上编 文体、历史与哲学 章 不可译的文体 一不可译的“自律”文体 二非体系的“星丛”文体 三“非视角主义”的“内在批评”文体 四无根的离散文体及其公共性 结语 第二章 “瓦解的逻辑”的表征 一批判概念帝国主义 二构建“星丛”：恰切的想象 三论说文的形式准则：客体优先性 结语 第三章 卢卡奇谈论说文的审美和伦理 一论说文的正当性问题 二自我反思的批判性文体 三有经验的形式 结语 中编 唯名论、表象与真 第四章 艺术批评即“解谜” 一作为“社会观相术”的文化批评 二现代艺术的“谜语特质” 三内在地拯救真理性内容 结语 第五章 审美唯名论与现代艺术之变 一“审美唯名论孕育了表象的危机” 二“美学的核心就是拯救表象” 三理性的辩证，或黑格尔化的尼采主义者 结语 第六章 艺术作品“真理性内容”的 一艺术是对“非存在”的拯救 二 自律艺术是对“物化”社会的否定与 三艺术作品的“艺术性” 结语 下编 自律与他律之间的先锋艺术 第七章 先锋艺术“自发性”批判 一先锋艺术的“物化”逻辑 二艺术是理性的结晶 三哈贝马斯的批判及其问题 结语 第八章 先锋艺术“介入”观念批判 一艺术自律是艺术介入的前提 二审美形式是艺术介入社会的佳中介 三艺术介入的政治“实践”品格 结语 第九章 现代艺术中的“物性”问题 一“非概念物”的消隐与复归 二“艺术精神”的“物化” 三现代主义对“物性”的压抑 四先锋艺术：“物化”的“物性” 结语 余论 阿多诺过时了吗 附录 译文两则 附录一 作为形式的论说文 附录二 论介入 参考文献 后记 · · · · · ·