百年清史研究史·思想文化史卷

导论近百年来清代思想文化研究范式的形成与转换1

**节清代思想文化与近代民族主义思潮的关系2

第二节“科学”标准引领和制约下的清代思想史研究5

第三节从“启蒙论”到“早期近代论”：清代思想文化
研究范式的演变10

**章明末清初思想文化研究范式的转移

——以近百年相关讨论为中心15

**节反思“民族主义”与“进化论”模式支配下的
明清鼎革研究16

第二节治学视野的拓展：从“观念史”到“感觉史”33

第三节冲突抑或调适：中西文化交流与清初政治文化42

第二章“经世”观念史三题56

**节“经世”观念和范围的界定58

第二节“经学经世”、“理学经世”还是“礼学经世”67

第三节“经世观”只存在于明清易代或晚清变革时期吗74

第三章清代考据学的科学解释与现代想象86

**节清代考据学的现代性建构及其局限86

第二节清代考据学是否具有思想性：新义理学发微96

第三节“六经皆史说”对经学权威的消解及其意义105

第四章清朝文治政策研究评析112

**节对清朝文治政策的总体评价112

第二节政统与道统之争：皇权与士大夫的心理博弈120

第三节文化控制与帝王心术130

第五章清朝诸子学、理学、今文经学复兴的意义

——兼及与晚清政治态势的互动关系137

**节挑战理学独尊羽翼经学复古

——清代诸子学的作用137

第二节晚清经世型理学的兴起及变异145

第三节今文经学的复兴：维系正统与倡导变革的
双重作用154

第六章从“单向文化传播论”到知识类型转变的现代性分析

——西学东渐史百年研究回顾168

**节传教士作为西学输入媒介之得失的评价169

第二节西学输入的体制变革背景及其现代性困境178

第三节“概念史”研究的兴起与西学东渐解释
路径的转变188

第七章晚清时期中国民族主义思潮的兴起及流变

——反思同化论、根基论、建构论的解释模式200

**节晚清立宪派与革命党论争中的“民族主义”议题201

第二节人类学理论与概念史视野下的晚清
“民族主义”研究211

第三节晚清“民族主义”是如何被“建构”起来的：
后现代的视角222

第八章晚清“中体西用说”与文化保守主义的生成和转型

——以民初以来的若干讨论为例228

**节“中体西用说”的内涵构成及其演变态势229

第二节维新派与洋务派对“中体西用说”内涵的
不同理解235

第三节“西学中源说”与“中体西用说”的互渗
及其意义244

第四节晚清文化保守主义对“中体西用说”的
延续与修正249
参考文献255