任之堂学药记当民间中医遇到神农传人

　　《任之堂学药记：当民间中医遇到神农传人》：　　余老师哦，孔公孽就是钟乳石！　　王老师诶！是的。现在人们所认识的钟乳石就是孔公孽。不过，还必须是中间空的钟乳石。　　余老师要中空的呀，但钟乳石一般都是实心的，空心的少。　　王老师还是有的，溶洞里很多是有孔的。　　余老师刚才教授说还有一味叫殷孽。　　王老师就是长得像树根的钟乳石。所以它和上面的孔公孽一样，味辛温，主烂伤瘀血、泄利寒热、鼠瘘、癥瘕结气。这个呢，就偏向表面的，烂的地方。　　余老师哦，也就是溶洞中下面盛接石钟乳水的小窝窝、小凹槽，就是殷孽。　　王老师是的。石钟乳的甘具有补的作用，而孔公孽和殷孽主要是解结气。因为它本身是固态的，孔公孽上的水是往下降的。　　余老师殷孽中的水是四散的，它能够治瘾瘕结气，把它散开。所以它主烂伤瘀血，泄利寒热，鼠瘘。这个太好了。　　王老师嗯，这样连在一起讲三味药就全部通了。　　余老师这三味药就像天、地、人。听王教授这样一讲，收获很大！　　王老师呵呵，收获很大是吧！这个我也思考了很长时间。　　余老师还有一个，丹砂和石钟乳一个是红的，一个是白的，能否从颜色上分析一下呢？　　王老师颜色分析很简单，石钟乳是白的，与肺相关，所以它主咳逆上气。石钟乳是上品药，它*主要的就是治咳逆上气。要注意《神农本草经》上对它的描述是“主咳逆上气”，这是石钟乳主功效；后面的可以明目、可以安五脏、可以通百结、可以利九窍、可以下乳汁，都是附带的功效。主次是必须分清的，就好比您是一个医生，治病救人就是*主要的能力，那么其他您还能干什么都不是主要的能力，而是次要的。　　余老师嗯，白色入肺，肺气一降，金能生水，就能补肾水。肾水一补呢，就能益精，就能明目。　　王老师哈哈……很好。不过要注意，我们尽量回避，不谈五行。　　用五行增加一套词汇，理解上也会发生偏差，不如直截了当去理解药性好。我们直接谈五脏，不谈五行。　　余老师这里面还有个问题，就是乳汁的来源。水谷之精，经过脾胃的炼化以后，脾再往上输送的时候，就产生乳汁。这个乳汁是往上送的，而为什么要石钟乳把它往下降？　　王老师它也不全是经脾胃往上送啊，送到乳房之后不是还要往下滴吗？它*后滴下来的状态你才能看到，而石钟乳在自然界升华的状态你看不到啊！　　余老师哦，也就是说，钟乳石上的石钟乳也是下面的水升华以后凝结了，我们才看到的。　　王老师诶，对了！水是在土里的，就像人喝奶一样。　　余老师是啊！我们老家有个山洞，每年夏天，地里的潮气、湿气往上蒸，就会有很多石钟乳啊。　　王老师有人用这个蒸发、凝结后的水洗眼睛，就能明目了！　　余老师嗯，我想起来了.比如武当山后山，就用洞里的这种水，让游客洗眼睛，能够治疗眼疾，就是《神农本草经》上说的明目啊。　　……