包邮五行针灸指南

　　《五行针灸指南（增补修订本）》：　　木与火，春天与夏天的五行，二者之气机皆为放散型。他们都是行动的号召者，对世界张开着自己，都在给予，但方式不同。夏日即将结束，大自然开始缩回到自己的怀抱。当白昼渐短夜渐长时，春夏那种向外的气机被一种内收之气代替。五行之气也渐内敛，转入接收。土是一年之转折点，经过春夏的繁忙，人身之气开始转入收藏。土收获木的行动、火的各种关系得来的硕果，把它变成生命的营养奉养万物。这是丰裕的大地母亲，生命的摇篮，奉上一切养育我们。如同脚下的大地，乃万物之依托，土是根基，支撑我们。它是五行之轮的轴心，其他各行皆围绕其运转。　　土也象征我们亲生之母，其平衡与否反映我们跟母亲的关系，就像金反映我们同父亲的关系一样。火表达爱意的方式向外，在土这里变为向内，土将所爱亲人拉向自己，既为去哺养，也为自己获得奉养。　　像火一样，土也关心人，因为它要养育他们，但火与人的联系如同向恋人伸出双手，而土更像母亲把孩子拉到胸前。因为在能给予之前，土需要接受，它必须先养活自己才能哺养他人。因此土具双重角色：时而是饥饿孩子嗷嗷待哺，时而是满足的母亲，准备哺养他人。土永远处于如此之双向过程，从外界吸收营养，不仅包括物理形式上入口之饮食，还有精神食粮——思想、感情等，所有这些都要经过土的加工，然后传送给其他各行。它相当于从外到内之通道，不是空出自己就是填满自己。因为它接纳的所有东西必须立刻传送出去，所以，可认为它一直处在空虚和饥饿中，永不满足。所以土有需求感，因它深知必须先喂饱自己，才能满足依赖于它的其他四行。　　由于我们不停需要水谷，土会有精疲力竭和空虚之感。当火失衡，会因伤心而痛苦；土则因饥饿而痛苦，一如干燥焦渴之沙漠，自己一无所有时，亦无可奉献。而火总想给予，直到火光彻底熄灭，因为火在每一次给予中充实自己——点燃新火种。而土，一旦自己粮草断绝，只好抓住所有应该给予的，否则自身难保。当土受侵害，它不得不自私，索取应该给予的，饥肠辘辘地守着空空粮仓，要求别人把它重新装满。土内心深处，有一个饥饿孩子的幽灵。　　土之二官乃胃和脾。胃腐熟水谷，在更深意义上，他还消化我们的各种思想与感情；脾乃人身气血之差仆，协助分配能量，往来穿梭于其他各行之间，为其输送所需。脾是供他人使用之交通工具，一个不停歇的传送带，把土所化生之水谷精微分配至身心各角落。　　土为我们脸庞抹上一层淡淡黄色，使我们声音娓娓，像母亲哼唱之眠曲；让身体散发香甜之气息；突出情志对它牵挂之万物充满理解与同情，它能跟我们同感受，即“同情”*原本之意。平衡时，它能深感他人之痛苦，犹如母亲能体会所有儿女的忧愁与喜悦。　　病例　　一土行病人因双踝严重肿胀和胃痉挛前来就诊。这些症状出现于工作上获得提升，搬到单人办公室后不久。土*渴望有人相伴，需处于事物中心而非外围——恰是此病人感到的升迁后果。现在他每天生怕进入那孤单办公室，觉得被孤立在集体之外而不能正常工作。　　土之所苦从不同方面表现出来。食物难消致胃痉挛，输布障碍而致水饮停聚于踝。针对土的治疗培补其脾胃之气，土既得培，其足踝之肿胀与胃脘之不适渐愈。治疗同时，他听从我的建议：让其他人搬到自己办公室。之后他告诉我，觉得轻松多了，工作水平也为之提高。发现自己原先找无数托辞离开办公室，就为能跟别人呆一起。现在感觉重新回到中心，受到周围的支持——所有土行人渴望的家园。　　……