- ISBN:9787520357708
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:429
- 出版时间:2019-12-01
- 条形码:9787520357708 ; 978-7-5203-5770-8
内容简介
本书运用历史文献学、诠释学等历史学、思想史(哲学史)方法,从多重视角对《春秋》《穀梁传》及其历代注疏进行了研究。自先秦两汉到民国初年,春秋穀梁学经过先秦释经、汉初浸微、汉宣大兴、东汉微绝、魏晋义疏学盛、唐代独尊范注杨疏、宋元明疑经惑传、清代汉学复兴、民国返本开新的发展历程,两千多年的春秋穀梁学体现了“善释《春秋》,会通三传”、“跨越古今,曲折演变”的历史特点,突显了“扶微补绝,返本开新”、“延续学统,三传同辉”的历史地位。
目录
一 《毂梁传》经学的政治意义
二 《毂梁传》经学的研究价值
三 历代《毂梁传》学的诠释原则与方法
四 本课题的研究方法
**章 《毂梁》善经:《毂梁传》诠释学的形成
**节 《毂梁传》对《春秋》的诠释
一 《毂梁传》的产生
二 《毂梁传》诠释《春秋》的特点
第二节 《毂梁传》的思想诠释
一 《春秋》的政治思想价值
二 《毂梁传》的思想诠释
第二章 政治沉浮:汉代毂梁学
**节 西汉毂梁学的政治命运
一 《公》《毂》二学的初次博弈
二 汉宣帝时毂梁学的大兴
三 西汉学者对《毂梁传》的诠释
第二节 东汉毂梁学的演变特点
一 东汉毂梁学的传授
二 毂梁学与左传、公羊学的争议
三 《毂梁废疾》《起废疾》的解经特点
第三章 注疏大兴:晋唐时期毂梁学
**节 魏晋南北朝隋唐注疏学的兴盛
一 魏晋至隋唐《毂梁传》的传授
二 魏晋至隋唐《毂梁传》注疏学的兴盛
第二节 《毂梁传》范注杨疏思想的层累诠释
一 范宁、杨士勋《毂梁传注疏》的撰写
二 《毂梁传》范注杨疏的诠释方法
三 《毂梁传》范注杨疏思想的层累阐释
第三节 《春秋毂梁传注疏》的文献学特色
一 征引文献书名、篇目考录
二 征引文献的特色
第四节 《春秋毂梁传注疏》注例研究
一 例法的产生
二 例法分类
三 例法研究
第四章 疑经驳传:宋元明时期毂梁学
**节 宋代毂梁学
一 啖赵《春秋》学派开启新学风
二 北宋毂梁学
三 南宋毂梁学
第二节 元明时期毂梁学
一 元代毂梁学
二 明代毂梁学
第五章 汉学复兴:清代毂梁学(上)
**节 清代毂梁学研究概论
一 清前期汉宋兼采的毂梁学
二 清中后期汉学特色的毂梁学
第二节 回归汉学的新注新疏
一 钟文蒸《春秋毂梁经传补注》的价值
二 廖平《毂梁春秋》内外学成就
第六章 汉学复兴:清代毂梁学(中)
第三节 《春秋毂梁传》义理的归纳与新诠释
一 “倡明鲁学”:柳兴恩《毂梁大义述》
二 “补阙未竟”:张慰祖《毂梁大义述补阙》
三 “专详日月”:许桂林《春秋毂梁传时月日书法释例》
四 “据三《礼》以证《毂梁》”:侯康《毂梁礼证》
五 “推其立说之原”:王闽运《毂梁申义》
六 会通中学西学:江慎中《春秋毂梁传条指》
七 旁推交通:刘师培《毂梁苟子大义相通考》
第七章 汉学复兴:清代毂梁学(下)
第四节 校勘辑佚成就钩沉
一 齐召南《春秋毂梁传注疏考证》的成就
二 王引之《经义述闻》对《春秋毂梁传》的辨误
三 阮元《春秋毂梁传注疏校勘记》论析
四 《玉函山房辑佚书》正续编辑佚《毂梁传》注解
五 王谟、黄夷所辑《春秋毂梁传》注解佚文
第八章 返本开新:民国时期的毂梁学史
**节 《毂梁传》新注
一 “统以九旨”:柯劭态《春秋毂梁传注》的诠释特色研究
二 笺释《毂梁传》:徐震《〈毂梁〉笺记》
三 周树桢《公羊毂梁合解》的特色
四 蒋元庆《柳兴恩〈毂梁·述礼〉补缺》的特色
第二节 民国学者对《毂梁传》的研究
一 《毂梁传》作者真伪与“受经于子夏”问题
二 《毂梁传》的真伪问题
三 《毂梁传》的义例问题
四 民国学者研究《毂梁传》的其他学术问题
结语
一 善释《春秋》,曲折演变:春秋毂梁学研究的特点
二 扶微补绝,三传同辉:春秋毂梁学历史地位
主要参考文献
后记
节选
《春秋穀梁学史研究》: 1.范宁之家世 据《晋书》所载,范宁的家世可上溯至曾祖范晷。范晷,字彦长,南阳顺阳人。历官至冯翊太守时,很有政治才能,“善于绥抚,百姓爱悦之”。转任雍州刺史,由于氐羌内侵,造成田桑失收,百姓困弊,范晷“倾心化导,劝以农桑,所部甚赖之”①。西晋惠帝时升迁为左将军,卒于官。其长子范广,晋元帝时为堂邑令,“大旱,米贵,广散私谷振饥人,至数千斛,远近流寓归投之,户口十倍”。次子范稚,从小知名,为大将军掾,英年早逝,遗下幼子范汪。 范汪,字玄平,六岁时东晋南迁过江,寄居外家,寡母又丧,仍布衣蔬食,好学不倦,遂博学多通,善谈名理。范汪为征西将军庾亮佐吏十有余年,先后任中书侍郎,东阳太守,“在郡大兴学校,甚有惠政”。范汪又辅佐权臣桓温平蜀,未接受其推荐的职务,另任中领军、本州大中正、都督五州军事、安北将军、徐兖二州刺史,后因桓温北伐,范汪因失职被免为庶人。范汪在隐居吴郡期间,与门生故吏及其子孙“从容讲肆”②,并撰写大量著作,其中有《祭典》(三卷)、《尚书大事》(二十卷)、《范氏家传》(一卷),并精围棋艺论,兼善医方,均有著述传世。有子二人:长子范康早卒无传,次子为范宁,另有从子范邵也无传。 范宁,字武子。在父亲严格教育下,从小治学笃实,于经书多所通览,崇尚儒学。在他生活的时代,玄学盛行,“越名教而任自然”,以王弼、何晏为代表的玄学家,“蔑弃典文,不遵礼度,游辞浮说,波荡后生,饰华言以翳实,骋繁文以惑世。搢绅之徒,翻然改辙,洙泗之风,缅焉将坠。遂令仁义幽沦,儒雅蒙尘,礼坏乐崩,中原倾覆”,导致西晋灭亡,其“罪过桀纣”①,范宁成为批评玄学的重要学者。在桓温当权之时,范宁及其子弟被禁锢,桓温去世才担任余杭县令时,同他父亲范汪一样兴学重儒,“在县兴学校,养生徒,洁己修礼,志行之士莫不宗之。期年之后,风化大行。自中兴已来,崇学敦教,未有如宁者也”。范宁频繁升迁至中书侍郎,对朝廷建新庙、辟雍、明堂等制提出中肯的建议,也直言不讳地批评专权乱政的会稽王司马道子及其党羽中书令王国宝(范宁的亲外甥),因此,他被二人陷害,降职为豫章太守。虽受此政治打击,范宁不仅积极向皇帝上书关心时政,而且还在豫章郡大兴校舍,改革教育制度,扩大生员学额限制,广泛招来郡内四姓子弟以及远近学生千余人,考课《五经》。他不仅捐献自己的俸禄助学,还派人去交州采掘磐石以供教学需要,并修建“学台,功用弥广”。范宁虽“所务惟学”,但仍被江州刺史王凝之向朝廷奏报进行诬告,给范宁强加“肆其奢浊,所为狼藉”的罪名:具体为扩建城门城楼,私立下舍七所,不仅自置家庙,还严威郡属十五县立宗庙社稷,“准之太庙,皆资人力,又夺人居宅,工夫万计”等,范宁的儿子天门太守范泰辞职为父亲辩诬,但范宁仍被因罪免官。此后,他隐居丹徒勤奋研究经学,终年不休,所以著述丰富,有《尚书注》(十卷)、《古文尚书舜典》(一卷)、《礼杂问》(十卷)、《春秋毂梁传》(十二卷)、《春秋毂梁传例》(一卷)②,另有《范宁集》(十六卷)、《范宁启事》(三卷)③。 ……
作者简介
文廷海,1970年生,四川安岳县人。西华师范大学历史文化学院教授、硕士生导师,历史学博士、语言文学博士后出站人员,省学术和技术带头人后备人选。主要从事中国古代史、学术思想史研究。主持国家社科基金项目、教育部人文社科规划项目、四川省社会科学规划项目等十余项。出版专著《清代春秋毅梁学研究》《清代前期〈春秋〉学研究》等,发表论文四十余篇。获四川省哲学社会科学优秀成果三等奖两项。
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