行知徽州

　　宗教内部的矛盾，放在齐云山上却根本不是事儿。因为齐云山的宗教文化独特之处在于它的包容，不仅异派相容，而且异教相容。道教两派在齐云山上各自修道，相安无事，你能在月街上看到开着店做生意的“火居道士”，也能在山间幽林中看到一心玄修的“清修道士”。而且只要仔细游览，你就会发现齐云山虽是道教名山，却可以道佛建筑并存一山，道佛塑像并存一寺。观石刻，佛道并存；看楹联，佛道并提，如太素宫有楹联：“中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天。”道佛信仰相洽相融，这才是齐云山*美的人文风光。著名学者房龙曾断言：恐惧是所有不包容的起因。在齐云山上，我们能看到宗教的信仰和美，却丝毫没有恐惧的痕迹，这才是文化和文明*美的样子。包容很平常，但决不容易，大道齐云，这种包容才是真正的大道，有此大道，齐云山足以傲世。谁说齐云“小”？有容乃大，如只以物理面积和名头招牌论大小，本身就已落了俗套的小道。　　如果说宗教是齐云山的魂魄，那么独特的丹霞地貌则是齐云山的颜值担当。　　齐云山素有“绿水丹崖甲江南”之称。明朝才子袁宏道游览齐云山时，写下《齐云岩》一诗，其中“山山玛瑙红，高古复飞动”形象地道出了齐云山丹霞地貌的特征。登上齐云山，放眼望去，裸露在绿树青草间的山峰、岩石、崖壁，清一色的玛瑙红，红得艳丽，红得醉人。　　丹霞地貌是指由水平或平缓的层状铁钙质混合不均胶结而成的红色碎屑岩，受垂直或高角度解理切割，并在差异风化、重力崩塌、流水溶蚀、风力侵蚀等综合作用下，形成有陡崖的城堡状、宝塔状、针状、柱状、棒状、方山状或峰林状的地形。　　齐云山丹霞地貌*突出之处是“赤壁丹崖”广泛发育，形成“顶平、身陡、麓缓”的显著特点，呈现的方山、石墙、石峰、石柱无不奇险，形态各异的山石造型成为一种观赏价值很高的地貌风光。整个景区“赤壁丹崖”随处可见，比较集中在月华街、楼上楼、云岩湖、横江。这四大景区地貌风格迥异，各具特色。　　齐云山的奇峰香炉峰、五老峰是*为灵幻的玛瑙红；怪岩以象鼻岩、天桥岩*具特点，是*具神工的丹霞貌；幽洞以真仙洞、楼上楼*为典型，也一样是神秘玄奥的玛瑙红；还有水光潋滟、清幽恬淡的云岩湖。这里聚集了齐云山玛瑙红的精华，在绿树青草和碧水的映衬下，丹霞地貌展现出大片的迷人玛瑙红，有的像灯笼，有的像珊瑚，更有那映衬在蓝天白云下的彩虹桥，让人不禁慨叹大自然的神奇。在如此美妙的景致里，再泛舟湖上，漂浮在云岩湖纵横幽深的湖汊之中，看前后左右青峰夹峙，船桨拍击湖水，水鸟惊飞而起，那种场景和感觉简直妙不可言。　　齐云山属峰丛式丹霞地貌，集奇、险、秀、美于一身，三十六奇峰，峰峰拱日，七十二怪岩，岩岩绕云。无论是在金阳高照的日光里，还是在月色皎洁的夜幕中，似乎造物主给齐云山披上了一匹鲜艳的红绸。这里的崖是红的，岭是红的，洞是红的，连玄天太素宫的官墙、石柱、碑碣都是红的。朱砂染峰岩，层层叠叠；丹霞映日月，蔚为大观。　　……