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XM高等学校“十三五”学前教育专业规划教材中外幼儿教育名著选读/胡伟,田燕

XM高等学校“十三五”学前教育专业规划教材中外幼儿教育名著选读/胡伟,田燕

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图文详情
  • ISBN:9787305234156
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:168
  • 出版时间:2020-08-01
  • 条形码:9787305234156 ; 978-7-305-23415-6

内容简介

教材将按时间维度的纵轴和主题维度的横轴展开,从教育关注的基本问题出发,落脚到幼儿教育关注的现实问题。从编写内容上,本教材将涉及中外幼儿教育类名著,共21本。每本名著包括作者介绍、内容简介,内容解读、总体评价、原文选读五方面。并结合具体问题,提出进一步值得思考和讨论的问题。所谓“授人以鱼不如授人以渔”,本教材章将涉及选书与读书方法。本书的名著选取原则兼顾中外古今,既肯定并发扬了我国很好文化中的精华,又让读者从国外教育学研究中汲取营养;既选取了历久弥新的经典之作,帮助读者了解其思想内容及当代价值,又选取了当代教育学著作,帮助读者感受当代教育的人文与理性精神。

目录

前言
引言选书与读书
选书
读书

主题一 教育原理
《论语》
《教育的真谛》
《爱弥儿》
《教育漫话》
《什么是教育》
《学会生存:教育世界的今天和明天》

主题二 教师发展
《师道实话》
《大教学论》
《给教师的建议》
《教师的挑战》

主题三 儿童教育
《家庭教育与父母教育》
《幼稚园教材研究幼稚教育新论》
《童年的秘密》
《幼儿教育的原点》
《童年与社会》
《育儿之心》

主题四 儿童发展
《我们怎样思维·经验与教育》
《思维与语言》
《儿童教育心理学》
《教育科学与儿童心理学》

附录:思维导图
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节选

  《中外幼儿教育名著选读》:  二、内容简介  《爱弥儿》是一本夹叙夹议的教育小说,书中以富家孤儿爱弥儿为主人公,论述了男子的教育问题,批判了英国旧教育的荒谬腐朽,提出了新教育的原则和理想,并借爱弥儿未来妻子苏菲的教育,论证了女子教育的革新。全书反映了卢梭的自然主义教育思想。该书在西方教育史上首次系统提出了新的儿童教育观,从而在教育史上掀起了一场“哥白尼式的革命”。  《爱弥儿》全书共五卷,卢梭针对不同年龄阶段的儿童,提出了不同的教育原则、教育内容和教育方法,即体育教育、感官教育、智育教育、德育教育、爱情教育。每个年龄阶段的重点不同,但五者之间并不明显割裂。  **卷,着重论述了对2岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童自然发展。第二卷,着重论述了对2-12岁的儿童进行感官教育。第三卷,论述了对12-15岁的少年进行智育教育。第四卷,着重论述了对15-20岁的青年进行德育教育。第五卷,重点论述了对女孩的教育,并以10岁为分界点,分别论述10岁前和10岁后的女孩应该如何教育,同时还告诉父母如何对孩子进行爱情教育。在这部著作中,卢梭把自己描写成一个理想的教师,又把爱弥儿描写为理想的学生,叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程.阐述了他的自然教育思想。  三、内容解读  (一)**卷:婴儿期(0-2岁)  本卷中卢梭以02岁的婴儿为教育对象,阐述如何对其进行恰当的体育教育。这一卷中的内容涉及自然教育、家庭教育以及教师的角色。  1.自然教育  卢梭认为,人从出生开始,就需要接受教育。我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐予我们。  教育可以分为三种:自然教育、人的教育、事物的教育。自然的教育:我们的才能和器官的内在的发展;人的教育:别人教我们如何利用这种发展;事物的教育:我们从影响我们的事物获得良好的经验。自然的教育完全是不能由我们决定的,事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定,只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。自然即人的天性、习惯,其他两个教育要配合自然的教育而进行。  从以上内容可以看出,卢梭提倡自然教育,即教育应顺应人的内在自然和才能发展,教育帮助人顺应习性发展下去。而这样的教育观,把人看作受教育的主体,从人的实际需求出发而进行教育,是自然而然的教育。  在卢梭那里,“人性本善”是其理论的基本假设,正是由于儿童的天性是向善的,才使得“教育顺应儿童天性”成为可能。但卢梭对儿童天性的估计过于理想化,人的本性本无所谓善恶,只不过是教育的原料而已,关键在于如何利用它。教育要想成为好的教育,既不是去束缚其本性,也不是一味地顺应其本性,而应当积极地去影响、指引人的本性朝向善的可能性发展。  卢梭指出:“在万物的秩序中,人类有他的地位;在人生的秩序中,童年有他的地位;应当把成人看作成人,把孩子看作孩子。”“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。”把“儿童看作儿童”要求教育要顺应儿童不同年龄时期的特征。卢梭认为以往的教育“从来没有设身处地地揣摩过儿童的心理,不了解儿童的思想和特征。”因而,人们应当好好地研究儿童,使教育按照儿童内在的自然发展顺序进行。  2.家庭教育  卢梭认为,新生的婴儿需要伸展和活动他的四肢,以便使它们不再感到麻木,因为它们在母亲体内蜷缩成一团,已经麻木很久了。用襁褓包裹婴儿会阻碍血液和体液的流通,妨害孩子增强体力和成长,损伤他的体质,甚至会使婴儿形成畸形或者死去。  母亲有母乳喂养婴儿的责任。婴儿需要母亲的关心和照顾,母亲对孩子付出多少的爱,孩子就能回馈母亲多少的爱。但母亲对孩子的关心和照顾也应适当,防止过分关心(即防止溺爱)。  要遵循自然,跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子;它用各种各样的考验来磨砺他们的性情;它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。出牙的时候,就使他们发烧;肠腹疼痛的时候,就使他们产生痉挛;咳嗽厉害的时候,就使他们喘不过气来。在婴儿时期,他们差不多都是在疾病和危险中度过的,出生的孩子有一半不到八岁就死了。通过了这些考验,孩子便获得了力量,一到他们能够运用自己的生命时,生命的本源就更为坚实了。  父亲要扮演教师,承担起教育孩子的重任。卢梭提倡的家庭教育,是指儿童的**个保育员是母亲,**任教师是父亲。父母不应以任何借口推脱抚育子女的责任。  将卢梭提倡的家庭教育方式与现代社会家庭教育的现状进行对比,我们不难发现现代家庭教育中的问题:父母与子女的交往中缺少理解与尊重;我们都知道孩子的天性是好奇与探索,他们需要空间和时间去观察、理解和建立他们自己对于这个世界的认知及态度;我们也明白应该理解孩子、尊重孩子,但在现实生活中,在应试教育体制下,仍然有为数众多的家长做不到这些他们懂得的家庭教育原则。  因此,父母要给予儿童充分的爱与耐心,让儿童在父母的关心和理解下成长。父母应了解儿童的成长和发育规律,循序渐进地教育引导儿童,努力做到既尊重、关心、理解儿童,又不对其过分溺爱。除此以外,父母身为儿童的**任教师,应先自身形成优秀的榜样意识,成为儿童崇拜向往的旗帜。父母要学会换位思考,把儿童作为一个独立的个体,而不抱有太多功利意识和传承思想,使儿童成为自己理想的实践者。  ……

作者简介

胡伟,博士,江苏第二师范学院学前教育学院讲师,主要研究方向教育学原理,曾发表CSSCI论文5篇,出版著作及教材5本。 田燕,副教授,江苏第二师范学院学前教育学院院长。

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