洛阳牡丹记外十三种

洛阳牡丹记（宋）欧阳修欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，熙宁五年（1072）卒，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与宋祁合修《新唐书》，并撰《新五代史》，又编《集古录》等，有《欧阳文忠集》传世。《宋史》有传。《洛阳牡丹记》一卷，南宋郑樵《通志》中已有著录，《宋史??艺文志》称《牡丹谱》。天圣八年（1030），欧阳修试秘书省校书郎，充任西京留守推官。次年抵达洛阳，直至景祐元年（1034）岁满解去。《洛阳牡丹记》记录了这段时间他在洛阳见到的牡丹品种以及当地种花、赏花、贡花的习俗，共包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。书中列举牡丹名品24种，并对它们名称来历、新旧品种变迁都做了阐述，是一部具有重要学术价值的牡丹专著。本书通行版本有《百川学海》本、涵芬楼《说郛》本、宛委山堂《说郛》本以及中华书局整理本《欧阳修全集》。此次整理以陶氏涉园影宋本《百川学海》（中国书店2011年影印本）为底本，参校以其他各本。花品序**牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州，而出洛阳者，今为天下**。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三以下，不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识不见齿，然虽越人，亦不敢自誉，以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之**也。洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减他出者，而洛阳人不甚惜，谓之果子花，曰某花云云。至牡丹则不名，直曰花，其意谓天下真花独牡丹，其名之著不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。说者多言洛阳于三河间，古善地，昔周公以尺寸考日出没，测知寒暑风雨乖与顺于此，此盖天地之中草木之华得中气之和者多，故独与他方异。予甚以为不然。夫洛阳于周所有之土，四方入贡，道里均，乃九州之中，在天地昆仑磅礴之间，未必中也。又况天地之和气，宜遍四方上下，不宜限其中以自私。夫中与和者，有常之气，其推于物也，亦宜为有常之形。物之常者不甚美，亦不甚恶，及元气之病也，美恶隔并而不相和入，故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。花之钟其美，与夫瘿木痈肿之钟其恶，丑好虽异，而得一气之偏病则均。洛阳城围数十里，而诸县之花莫及城中者，出其境则不可植焉，岂又偏气之美者独聚此数十里之地乎？此又天地之大不可考也已。凡物不常有而为害乎人者曰灾，不常有而徒可怪骇不为害者曰妖。语曰“天反时为灾，地反物为妖”，此亦草木之妖，而万物之一怪也。然比夫瘿木痈肿者，窃独钟其美而见幸于人焉。余在洛阳，四见春。天圣九年三月，始至洛，其至也晚，见其晚者。明年，会与友人梅圣俞游嵩山少室、缑氏岭、石唐山紫云洞，既还，不及见。又明年，有悼亡之戚，不暇见。又明年，以留守推官岁满解去，只见其早者。是未尝见其极盛时，然目之所瞩，已不胜其丽焉。余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上，思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余钟。”余时不暇读之。然余所经见而今人多称者才三十许种，不知思公何从而得之多也。计其余，虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之：姚黄 魏花 细叶寿安 鞓红亦曰青州红 牛家黄 潜溪绯 左 花 献来红 叶底紫 鹤翎红 添色红 倒晕檀心 朱砂红 九蕊真珠 延州红 多叶紫 粗叶寿安 丹州红 莲花萼 一百五 鹿胎花 甘草黄 一??红 玉板白