孔子给孩子们的28堂修养课.论语.公冶长篇:甲骨文版

——精彩章节１—— 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 【译文】 宰予在白天睡大觉。孔子说：“腐烂了的木头不能再雕刻了，粪土堆的墙费力气抹平了也不结实。对于宰予，我责备你又有什么用呢？”孔子接着说：“一开始我看人，他说什么我就相信了。现在我看人，要看他是否言行一致。是宰予让我改变了看人的方法。” 【注释】 圬：涂抹、粉刷 与：语气助词，表示停顿。 诛：声讨 被孔子骂的“熊学生” 这一章是孔子骂学生骂得较狠的。古时候提倡顺应天时，日出而作，日落而息。孔子教化弟子不可懒惰、懈怠，要勤敏。宰予却在大白天睡觉，被老师抓了个现行。于是孔子就又借着宰予这个“熊学生”的行为，教育大家不可以成为懒惰的人，更不可以成为说一套做一套的人。 本章重点是“见不贤而内自省”。孔子通过学生的不良行为反观自己，从而不断地让自己进步。 “朽木不可雕”，一段腐烂了的木头，非要用它雕刻精美的花纹，那势必会失败；“粪土之墙不可圬”，一段不结实的土墙，非要把它涂抹得平平整整，那肯定也是一推就倒。 看到宰予白天睡觉，孔子不是单方面地责备学生。不能雕和不能圬，不只是原材料的质量问题，他同时也在反思自己做得对不对，是不是强人所难了？这也正是君子德行的体现——反观自己来寻找根源，而不是把责任推给外界。所以孔子说“于予与何诛”，光责备又有什么用呢？ 紧接着，孔子进一步反观自己看人识人的方法有没有错误。孔子发现以前别人说什么他就信，这是有问题的，于是马上改正。正所谓“过则勿惮改”，有了错误不要怕改正。 宰予可助孔子教学相长 宰予是孔子众多弟子中的“熊学生”，让孔子又爱又恨。他和子路一样都勇于向孔子挑战，但子路口才一般，宰予则伶牙俐齿。说起来宰予这个言语科之首的大才子真不是白当的，时不时就和孔子辩驳上几句，还拿老师说过的话去辩驳老师，常常给老师出难题。 宰予经常问一些弯弯绕的问题。当然，这类问题也会引发孔子的思考，也就是说在教和学两方面可起到相互影响并共同促进的作用。 孔子晚年曾经感叹：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”颜回对孔子的话，默识心通，无所疑问，孔子深喜之。 但也有些许遗憾，孔子是修身向善的人，对于别人的批评意见，孔子看作是对自己的帮助，而颜回从不质疑，也不提问，就不能教学相长，不能引发孔子更多的思考。 《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。知道了不足，反省自己。知道了不懂的地方，这样之后才能自我勉励。教与学，两者互相促进，相辅相成。 ……