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- ISBN:9787520362092
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:362
- 出版时间:2020-07-01
- 条形码:9787520362092 ; 978-7-5203-6209-2
内容简介
本书以“性善何以行不善”这一问题为研究视角,以现代德行论及其相关问题为线索,利用现代道德哲学和道德心理学等知识,分析《孟子》文本中出现的道德失败问题。《孟子》一书中的道德失败问题难以参照某种固定的标准进行直接的归因,克服道德失败的方法需要人的心灵和动机系统的整体调适和培养,藉此使人的心灵逐渐得以美化,并在获得更为充沛的动机力量的同时,作出正确、恰当的道德判断。本书通过道德失败这一常见现象和问题的研究分析,以期在原有偏重“性善说”的基础上进一步完善孟子的道德哲学和德行修养理论。特别是让孟子哲学更具现实实践性的同时,让传统儒家思想为当代伦理研究提供新的启示。
目录
导论
**节 论题意义
一 研究意义
二 问题说明
第二节 孟子伦理思想的形态
一 孟子与“境界形上学”
二 孟子与道德情感主义
三 孟子与美德伦理学
第三节 文献与思路
**章 理念差异:孟子论“淫辞邪说”
**节 “天下之言,不归杨,则归墨”
一 杨朱与墨子
二 陈仲与许行
三 白圭与宋整
第二节 “孟告之辩”
一 “性无善无不善”
二 “仁内义外”
三 “不动心”
第二章 德行缺失:孟子论“不仁”“不义”“无礼”
“不智”
**节 “仁”与“不仁”
一 孟子论“仁”:“恻隐”与“推恩”
二 齐宣王的“有疾”与“不为”
三 梁惠王的“不仁”
第二节 “义”与“不义”
一 孟子论“义”:“羞恶”与“敬
二 君臣关系中的“不义”之罪
三 “不义”与“无耻”
四 利害于“义”
第三节 “礼”与“无礼”
一 孟子论“礼”:“辞让”与“恭敬
二 君臣关系中君王的“无礼”
三 “无礼”与“非礼”
四 “礼”的根据与违礼的界限
第四节 “智”与“不智”
一 孟子论“智”:“是非”“中”“权”
二 圣人之过与孔子的“时中”
三 “执中”与“执一”
四 “不知务”与“不知类”
附论孟子论“勇德”与“小勇”的道德失败
第三章 修身不善与孟子论德行修养
**节 “心”与修养目标偏差
一 “放失良心”与“以小害大”
二 “寡欲”与“养心”
三 “尽心”与“学”
第二节 “欲”与道德动机无力
一 “心”好“理义”之欲
二 “食色”与“大欲”
三 “好战”与“斗狠”
第三节 “好”与德行修养层级
一 “好名”与“好为人师”
二 德行修养的层级性质
第四节 “气”与德行修养方法
一 孟子论“养气”
二 “自暴自弃”“一曝十寒”“堰苗助长”
三 “无恒心”与环境的影响
结语
参考文献
索引
后记
**节 论题意义
一 研究意义
二 问题说明
第二节 孟子伦理思想的形态
一 孟子与“境界形上学”
二 孟子与道德情感主义
三 孟子与美德伦理学
第三节 文献与思路
**章 理念差异:孟子论“淫辞邪说”
**节 “天下之言,不归杨,则归墨”
一 杨朱与墨子
二 陈仲与许行
三 白圭与宋整
第二节 “孟告之辩”
一 “性无善无不善”
二 “仁内义外”
三 “不动心”
第二章 德行缺失:孟子论“不仁”“不义”“无礼”
“不智”
**节 “仁”与“不仁”
一 孟子论“仁”:“恻隐”与“推恩”
二 齐宣王的“有疾”与“不为”
三 梁惠王的“不仁”
第二节 “义”与“不义”
一 孟子论“义”:“羞恶”与“敬
二 君臣关系中的“不义”之罪
三 “不义”与“无耻”
四 利害于“义”
第三节 “礼”与“无礼”
一 孟子论“礼”:“辞让”与“恭敬
二 君臣关系中君王的“无礼”
三 “无礼”与“非礼”
四 “礼”的根据与违礼的界限
第四节 “智”与“不智”
一 孟子论“智”:“是非”“中”“权”
二 圣人之过与孔子的“时中”
三 “执中”与“执一”
四 “不知务”与“不知类”
附论孟子论“勇德”与“小勇”的道德失败
第三章 修身不善与孟子论德行修养
**节 “心”与修养目标偏差
一 “放失良心”与“以小害大”
二 “寡欲”与“养心”
三 “尽心”与“学”
第二节 “欲”与道德动机无力
一 “心”好“理义”之欲
二 “食色”与“大欲”
三 “好战”与“斗狠”
第三节 “好”与德行修养层级
一 “好名”与“好为人师”
二 德行修养的层级性质
第四节 “气”与德行修养方法
一 孟子论“养气”
二 “自暴自弃”“一曝十寒”“堰苗助长”
三 “无恒心”与环境的影响
结语
参考文献
索引
后记
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作者简介
刘旻娇(1984一),上海人,上海财经大学人文学院讲师,复旦大学伦理学博士。先后就读于同济大学、上海师范大学、复旦大学,并在美国犹他大学做访学问者。研究方向为伦理学、中国哲学、中国伦理思想、比较伦理学,先后在《哲学研究》《哲学动态》《道德与文明》等期刊发表多篇论文。
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