关羽——从人到神

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作者：濮文起著

出版社：商务印书馆

本类榜单：传记

分类：传记 > 历史人物

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图文详情

ISBN：9787100183314
装帧：70g胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：21cm
页数：10,445页
出版时间：2020-10-01
条形码：9787100183314 ; 978-7-100-18331-4

本书特色

适读人群：中学及以上文化程度读者；民间文化、信仰研究者本书将关公文化形成的历史脉络进行了分析，是一部填补空白之作。关公文化是一种传统民间信仰。在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙很多；而在海外，武圣关公庙的数量和规模远超过文庙。已经形成了一个非常神奇的文化景观。中国是伦理本位的社会，中国传统文化是伦理型文化。关公文化作为中国传统文化，特别是儒家文化的组成部分，也是伦理型文化，伦理道德是其核心内容。关公的忠、义、仁、勇，渗透着儒家的伦理道德精神。千百年来，人们崇拜关公，本质上是崇拜关公高尚的道德人格。关公对国以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇的精神，体现了中华民族的传统美德。在这种历史条件下，关羽由人变神，可以说既顺应民心民意，又符合历史潮流。因此，关羽才会变为关帝，享配“儒佛道三教并尊，士农工商四民同拜”。

内容简介

本书分为上下两篇 —— 上篇, 由人变神: 关羽的神化进程 ; 下篇, 护国佑民: 关羽的诸种“神职”。上篇分为三大部分, 一是缕述了关羽的英雄事迹及其对后世战将的深远影响, 二是梳理了关羽的神化轨迹, 三是阐释了关羽走上祭坛的诸种表征。下篇分为九个部分, 其中, 前八个部分, 解读与阐述了关羽作为战神、财神、科举神、治水神、司法神、送子神、移民神、会党神的诸种社会功能 ; 第九部分向世人推荐作为关羽崇拜“与时俱进”产物的“关帝文化节”, 在当今华人世界所发挥的凝聚人心、团结奋进、振兴中华的重要作用, *后则是通过研究关羽从人到神的历史文化进程所获得的认知与启示。

节选

关羽由人变神，是一个多元共构的历史文化进程。先是晋朝史学家陈寿将关羽作为一名“威震华夏”的三国战将载入《三国志》，使其名垂青史；接着，南朝刘宋史学家裴松之为《三国志》作注，使关羽的英雄形象更加丰满，并迅速流播世间，因而成为魏晋南北朝时期武将争相追慕的心中楷模。隋代佛教天台宗创立者智顗大师是将关羽请上祭坛的**推手，而唐德宗李适则是把关羽图形于武庙，届时进行祭祀的**位帝王；前者是佛教在中国化过程中的一种成功尝试，而后者则是出于巩固李唐江山的政治需求。与唐德宗李适一样，从北宋末年起，历代封建帝王出于政治上的需要，相继敕封关羽，从“公”到“王”到“帝”，遂使关羽在中国神灵谱系中的地位不断攀升，逮至清末，关羽封号竟长达二十六个字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。在这场从荆州民间兴起、由封建帝王引领的造神运动中，儒、释、道三教的推波助澜，民间宗教的渲染造势，碑记、楹联、史学传记与文学艺术的演绎铺陈，都发挥了不可或缺的重要作用，到明末清初，终于使关羽从“义勇倾三国”的蜀汉名将成为“万古祠堂遍九州”的中华**大神。

作者简介

濮文起，天津市人。北京大学历史系毕业。陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员、中华宗教文化交流协会理事、中国宗教学会名誉理事、天津社会科学院研究员，曾任天津社会科学院宗教文化研究所所长、哲学研究所所长。主要从事中国民间宗教、宗教文化研究，已出版著作和大型工具书、文献资料丛书20余部（套），发表论文百余篇，主持完成国家社会科学基金重点项目《当代中国民间宗教调查与研究——以河北民间宗教现实活动为例》（批准号：07AZJ001），目前正在撰写国家社会科学重点项目《中国民间宗教通史》（批准号：16AZJ006），主持国家社会科学基金重大项目《中国民间宗教思想史》（批准号：18ZDA232）等。

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