我想为您拭去眼角的珠滴:日本俳句四大家集

暮春啊
鱼眼泪盈盈
鸟啼鸣 这是芭蕉《奥州小路》游记文中启行时的一首俳句。既描写动物对即将逝去的春天的恋眷，也表现了自己依依惜别亲友的心情。 残秋哟
文蛤骨肉
两分离 这是《奥州小路》的*后一首俳句。芭蕉借肃杀暮秋的凄清时令，抒发出吟行结束与同行者骨肉难分的心情。无形中，此首也与上一首形成了呼应对仗关系。 明媚日光
倾洒在
嫩芽绿叶上 这是芭蕉拜谒日光东照宫时创作的。日光是地名，在此亦指阳光，属双关语。原文是写阳光洒在青叶嫩叶上，从中文讲有点啰唆，因为嫩叶肯定是青叶。但在俳句的《岁时记》中，嫩叶指春天，青叶指夏天。此首作于旧历四月一日，值春夏之交，故有此句。汉译中的“明媚”，在原文中也是双关语，有光亮、景仰、恩泽之意。 钻进
瀑布后面小伫
夏之初 日本僧人有夏季闭门不出之修行习惯，所以芭蕉特意强调了夏之初。他们钻入瀑布后面的山洞观赏瀑布，在那清凉的狭小空间产生出夏季闭门修行之感。 啄木鸟
亦使旧庵不破损
夏木绿荫荫 芭蕉一行吟行至深山老林中的古寺旧迹，但见树木葱茏，连小庵都没腐朽，便感叹起啄木鸟的功劳了。 旅途初感风流
僻乡里
插秧歌悠悠 跋山涉水，在山坳深处闻得悠扬的插秧歌，是作者吟行中首次邂逅的风流景况。季语为插秧歌，夏。 世人见不到的花儿哟
山沟屋檐下
幽栖栗子花 芭蕉赞颂栗子花，缘于佛教。“栗”字为西下添木，与西方净土有关，行基菩萨一生以此木作柱、作杖。栗子花为夏天的季语。 插秧村姑
仍露出往昔的
摺染手势 这是宛如风俗画般的诗作。“摺染”是日本民间独特的染作工艺，即用布把忍草、麦苗等绿叶包起来，在石块上揉搓染色。芭蕉是路过“忍草之乡”时作的这首俳句。后来这种工艺被遗弃，村姑干起了农活。插秧是夏天的季语。 爬出来吧
蚕房下面鸣叫的
蟾蜍 吟行至尾花泽（今山形县尾花市）所作。在那里芭蕉受到好友热情款待，休整数日。好友虽为富人，但不贪心。芭蕉在踱步至静谧的蚕房附近闻声而作。蟾蜍为夏天的季语。 清冽哟
初三蒙蒙月光下的
羽黑山 初三的月亮指旧历八月初三的月亮，秋天的季语。微光映照的清冽羽黑山依稀可见，给人一种空灵感。 几座云峰
分崩离析
月光泻灵山 吟行至月山汤殿时作，当时云雾缭绕。云峰为夏天的季语。 古池苍苍
青蛙跃入
水声响 这无疑是芭蕉的代表作，据说还进入了美国的小学教材。日本著名俳句文学研究者长谷川櫂先生有专著《青蛙跳入水池了吗？》论述芭蕉创作该句时的背景。他曾说，芭蕉的这首俳句之所以受到尊崇，除了禅文化等因素外，写作手法上的突破亦是重要原因。经考察考证，芭蕉是听到水声后创作的这首俳句，即，是表达听觉感受的作品。而古池是视觉形象，所以说这是俳句由原来的酬唱、写实手法糅进心象描写的里程碑式的作品，从此俳句创作进入了感官交互融合的新阶段。 枯枝上
乌鸦停落
秋之黄昏 确与元曲“枯藤老树昏鸦”意境相似。季语为秋。 夏草萋萋
掩藏着破旧兵器
梦的遗迹 作于平泉古战场。芭蕉面对莽莽荒原，油然联想起“国破山河在，城春草木深”的诗句，追思良久，不禁潸然。季语为夏。 梅雨
汇注湍急的
*上川 日本河川受地形影响，多短小湍急，*上川是著名的三大激流之一。加上梅雨注入，其疾泻景象可想而知。梅雨为夏天的季语。