包邮鲁迅藏拓本全集:Ⅰ:汉画像卷

本书特色

在鲁迅先生逝世78年后，他的遗愿由家乡人民将其实现。由西泠印社出版社与北京鲁迅博物馆联手精心策划、编纂长达一年之久的《鲁迅藏拓本全集——汉画像卷》今天正式出版。

　　鲁迅生前因受条件制约，未能出版自己的藏拓本全集，先生一直引为憾事。自去年始，鲁迅的家乡人与北京鲁迅博物馆等多方沟通、努力，启动了这一浩大的出版工程，今年，藏拓本首卷终于付梓，为世人全面了解鲁迅、推动鲁迅研究提供了重要的文献资料。

　　《鲁迅藏拓本全集》是一套收录鲁迅生前所藏历代拓本的大型系列丛书，分为鲁迅藏汉画像拓本、碑刻拓本、墓志拓本、瓦当拓本、造像记拓本以及砖刻拓本等12卷，这次出版的是汉画像卷。

内容简介

本书主要内容包括: 凤凰画像、东安王钦元画像、袁家城子画像、文叔阳食堂画像、白杨树邨画像、佳城堡画像、南武阳皇圣卿阙画像、南武阳功曹阙画像等。

前言

序言：
一
汉画像拓自刻有画像的石头，即“画像石”。鲁迅所藏的汉画像，准确地说，是汉代画像石刻拓本。
汉代是中国美术史上承前启后、继往开来的时代，享有“禀三代钟鼎玉器雕刻之工，开两晋唐宋绘画先河”之誉。汉代艺术，种类繁多，有石刻、砖刻画像、帛画、漆画、壁画、陶俑等等。其中画像石、画像砖和陶俑留存下来的较多。
画像砖和画像石的出现，一方面由于社会物质财富积累达到较高水平，另一方面也与当时崇尚厚葬的习俗有关。历来出土的画像石主要分布在四个区域：一是河南南阳及其相邻的鄂北地区，二是山东、苏北、皖北地区，三是四川地区，四是陕北、晋西北地区。此外河南新密、永城，北京丰台，浙江余杭，陕西邠县等地，也有发现。其原因，一，前三个区域都是当时经济、文化较为发达的地区；陕北、晋西北地区在东汉顺帝以前是北方边防重地，其中心绥德又位于通往西方的贸易通道上；二，这些地区都有可供开采构筑墓室石材的山丘。因此，汉代贵族豪门就得以在这些地区建造耗资巨大的装饰有画像刻石的坟墓。<p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12px;">序言：</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: AdobeSongStd-Light; color: #000000; font-size: 12px;">  </span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">一</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    汉画像拓自刻有画像的石头，即“画像石”。鲁迅所藏的汉画像，准确地说，是汉代画像石刻拓本。</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 10.5pt;"><span style="font-size: 12px;">    汉代是中国美术</span><span style="font-size: 12px;">史上承前启后、继往开来的时代，享有“禀三代钟鼎玉器雕刻之工，开两晋唐宋绘画先河”之誉。汉代艺术，种类繁多，有石刻、砖刻画像、帛画、漆画、壁画、陶俑等等。其中画像石、画像砖和陶俑留存下来的较多。</span></span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    画像砖和画像石的出现，一方面由于社会物质财富积累达到较高水平，另一方面也与当时崇尚厚葬的习俗有关。历来出土的画像石主要分布在四个区域：一是河南南阳及其相邻的鄂北地区，二是山东、苏北、皖北地区，三是四川地区，四是陕北、晋西北地区。此外河南新密、永城，北京丰台，浙江余杭，陕西</span><span style="font-family: FZSSK--GBK1-0; color: #000000; font-size: 12px;">邠</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">县等地，也有发现。其原因，一，前三个区域都是当时经济、文化较为发达的地区；陕北、晋西北地区在东汉顺帝以前是北方边防重地，其中心绥德又位于通往西方的贸易通道上；二，这些地区都有可供开采构筑墓室石材的山丘。因此，汉代贵族豪门就得以在这些地区建造耗资巨大的装饰有画像刻石的坟墓。</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    由于汉代文化融合了许多不同的因素，各地石刻画像艺术呈现出不同的题材和风格。鲁迅收藏的汉画像拓片多出于山东和南阳两地。</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    山东汉画像受到儒家礼乐文化和道教文化的双重影响，表现历史人物故事题材居多，偏重对历史和现实人生的关照。山东汉画像不仅仅是崇“神”的作品，更表现了对于“人”本身力量的思索和肯定。其画幅多为组画，富于连续性和叙事性，多角度多层次地展示了汉代齐鲁地区人民对神话世界的向往、对历史事件的回顾和对日常生活的眷恋，往往将想象中的神话世界、传说中的历史故事和日常生活场景巧妙地结合在一起，力图在画面中表达和阐释三者之间的有机联系。山东汉画像在时空转换方面体现出高超的构图能力，至今仍然令人惊叹。</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    南阳曾是周王朝与楚国的边界，是楚文化和中原文化相遇、融合的所在。但因长期属于楚国，楚文化色彩较重。楚文化“信巫鬼，重淫祀”，热烈奔放，充满神秘和浪漫的色彩，其拜日、崇火、尊凤、阴阳观、长生术、辟邪和神仙等思想观念，直到今天还能在民间找到痕迹。《山海经》《淮南子》记载的远古神话传说，《楚辞》中上天入地、驱虎驾龙的奇幻意象，都在南阳汉画中得到表现。从艺术上说，南阳汉画与其他地区汉画的一个明显区别，是它较少繁密的位置经营，较少分层分格的图案排列，很少把不同的题材罗列在一起，而是一个画面只表现一个主题，构图疏朗明晰，画面的情节关系简练而鲜明。南阳汉画画面率多夸张、变形和抽象，经常出现人面兽身或人身兽面形象。动物身体有些部位被大比例地强调，有些部位则略而不计。《蹴鞠图》</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;"> </span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">中的舞伎，腰部拉细得只成一根线，长袖变成很长很细的两条线，身体的其他部分则几乎全部省略，使画面产生强烈的力量感和运动感。</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    此外，陕北汉画像石较多农耕、狩猎等画面，风格质朴简洁，装饰性强，可以看出胡文化的影响。四川特有的汉画像石棺，既受中原汉画像石墓格局的影响，又浓缩地表现了巴蜀地方文化的特点。这些地区的画像石刻拓本，鲁迅也有少量收藏。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">二</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    鲁迅早收藏汉画像是在</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">1913</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">年，是年</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">9</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">月</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">11</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">日日记：“胡孟乐贻山东画像石刻拓本十枚。”此后，为了收集更多，鲁迅经常到北京琉璃厂、小市等古旧文物集散地搜购，并委托朋友在别处寻觅。</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    鲁迅早期收集的汉画像，以山东出土者为多。鲁迅收到拓片，即做初步整理，写上原石在何县何村何地，尺寸大小，乃至画面内容。在有些拓本上，还盖上收藏印和鉴赏印。这些信息，以及他本人对画像的感受和理解，为后人留下具有学术参考价值的资料。如他写的嘉祥洪家山画像说明：“嘉祥洪家山画象一石。打碑人手记云：在城东北五里天齐庙壁间，高四尺八寸，广二尺七寸。上，下，右有象，中画二层：上层孔子见老子象，共三人；下层一马脱驾，向车而立。今在山东历城金石保存所。”又如嘉祥孙家庄画像，在后来出版的《汉代画像全集》中，画面上有“题字五榜”：</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;"> </span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">南宫，成王，周公，使者，门亭长。而鲁迅收藏的拓片上没有题字。由此可知，鲁迅收藏的拓片在前，后人妄刻题字在后。令人遗憾的是，便是这块被破坏的原石，也已流落异域。</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    鲁迅</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">1926</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">年离京到厦门大学担任国学院研究教授时，随身携带一部分汉画像拓本，除作研究之用外，还曾在厦大的展览会上展示。鲁迅在《厦门通信·三》中说：“</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">除教书之外，还希望将先前所集成的《汉画象考》和《古小说钩沉》印出。”可知，当时他对自己收藏的汉画像拓本做了认真的研究。</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    鲁迅到上海后，一直不能忘怀汉画像拓本的整理和出版。</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">1929</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">年</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">3</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">月</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">23</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">日，他在给许寿裳信的中，透露自己“拟往北京一行，以归省，且将北大所有而我所缺之汉画照来，再作后图。”</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    </span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">20</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">世纪</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">30</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">年代，鲁迅锐意搜集、研究汉画像，除继续未竟事业外，与他提倡和扶持的中国新兴木刻运动有关。他认为，新兴木刻艺术“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路”。因此，他一面大力引进西方版画作品，一面也提醒青年美术家注意向中国古代美术杰作取法。例如，关于汉画像，他就说：“汉人石刻，气魄深沉雄大</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">倘取入木刻，或可另辟一境也。”</span></p> <p><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">    鲁迅去世前两三年，其汉画像收藏又进入一个高潮。</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">1935</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">年</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">2</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">月</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">7</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">日他写信给曹靖华：“碑帖单子已将留下的圈出，共十种，今将原单寄回。又霁兄也曾寄来拓片一次，留下一种，即‘汉画象残石’四幅，价四元，这单子上没有。”</span><span style="font-family: FZLTKSJW--GB1-0; color: #000000; font-size: 12px;">1934</span><span style="font-family:FZLTKSJW--GB</p>

作者简介

坐落于北京阜成门内大街的北京鲁迅博物馆，是国家文物局直属的*博物馆。博物馆拥有数万件藏品。馆中展览以大量手迹、照片、图片等生动形象地展现了鲁迅不朽的―生。 鲁迅博物馆对外开放部分由陈列厅和鲁迅故居两部分组成。 陈列厅中的展品可以说是馆藏精品中的精品，其中有新发现的鲁迅地质佚文手稿，也有与我们熟悉的作品密切相关的文物。如《阿Q正传》的惟一一篇残稿、鲁迅20多岁时所写《自题小像》手稿、鲁迅在仙台医专时的解剖学笔记等等，都是十分珍贵、难得一见的珍品。 陈列厅的总体设计体现着朴素、典雅的风格，有着浓厚的文化气息。陈列厅内以原木色、白色、黑色为主色调，朴素大方、自然流畅的色调正是对鲁迅精神的好诠释。展厅陈列内容共分七大部分，随着鲁迅生活足迹的变化、每一部分的建筑设计都有各自的地域特色，体现着设计者的匠心独运。