博雅丛书系列——经济行为的人文向度

第1章 人类学范式解读经济行为的可能性 一 人类学范式解读经济行为的基础 从西方科学发展史的角度看，经济学的产生实际上是晚于自然科学的，甚至晚于伦理学的产生与发展。古希腊学者色诺芬发表了他的经济学的开山之作：《经济论》。而色诺芬则是苏格拉底的学生，他曾目睹了苏格拉底的晚年生活，特别是目睹了苏格拉底在法庭上为自己因“不信神”和“败坏青少年”两条罪状被判处死刑而作的慷慨激昂的辩护那一精彩场面，色诺芬把它写成了回忆录，成了研究和再现苏格拉底风采的重要文本。而苏格拉底被认为是把哲学从天上拉回到人间的思想家，他真正开辟了一种如何使人成为人的学问，这就是伦理学。指出伦理学、政治学、军事学等先于经济学这一历史事实，是想说明，经济学从其产生之时起，就是扎根于人类生活深处的，且是密切关涉政治、法律、伦理甚至宗教诸学科的。经济学*为原始的学科形态乃是家政学，是如何分配和使用可供家庭支配的资源的学问。“经济这个词来源于希腊语，其意为‘管理一个家庭的人’。乍一看，这个起源似乎有点奇怪。但事实上，家庭和经济有许多共同之处。”一个家庭面临着许多决策，它必须决定哪些家庭成员去干什么，以及作为回报每个家庭成员能得什么：谁做饭？谁洗衣服？谁在晚餐时多得一块甜点？谁有权选择看什么电视节目？简言之，家庭必须考虑到每个成员的能力、努力和愿望，以及在各个成员中配置稀缺资源。和家庭一样，社会也会面临着许多决策。如何*大化地利用稀缺性资源，就成了管理社会的组织——政府首先加以考虑的问题。作为家政学的经济学便扩展为管理社会的政府的事情。“经济学研究社会如何管理自己的稀缺资源。在大多数社会中，资源并不是由一个唯一的中央计划者来配置，而是通过千百万家庭和企业的共同行动来配置的。 ……