北京文化史

二　迁都北京之争 后金—清朝的都城，先在赫图阿拉（今辽宁新宾），后清尊称兴京；一迁到辽阳，后清尊称东京；二迁到沈阳，后清尊称盛京；三迁到北京。清军进占北京后，都城是留在沈阳，还是迁都北京，当时有一场重大政治争论。顺治元年（1644年）五月初二，清摄政睿亲王多尔衮率领八旗军，驰抵北京，进朝阳门，入紫禁城，登临武英殿视事。六月十一日，多尔衮召集王大臣会议，议商定都大政。会上，反对迁都北京的是努尔哈赤第十二子、多尔衮胞兄、英亲王阿济格等。阿济格说：“初得辽东，不行杀戮，故清人多为辽民所杀。今宜乘此兵威，大肆屠戮，留置诸王，以镇燕都。而大兵则或还守沈阳，或退保山海，可无后患。”[　朝鲜《李朝仁祖实录》卷四十五。]多尔衮回答说：“先皇帝尝言，若得北京，当即徙都，以图进取。况今人心未定，不可弃而东还。”多尔衮说的“人心未定”，指的是北京民众盛传“八月屠民”、清兵要“放抢三日，尽杀老壮，只留孩赤”等流言。多尔衮摄政的当务之急，就是迁都北京，安定民心，并图进取，统一天下。所以，多尔衮上奏顺治皇帝，陈述迁都北京的理由是： 燕京势踞形胜，乃自古兴王之地，有明建都之所。今既蒙天畀，皇上迁都于此，以定天下，则宅中图治，宇内朝宗，无不通达，可以慰天下仰望之心，可以锡四方和恒之福。[　《清世祖实录》卷五。] 多尔衮奏述迁都北京的理由：一是北京舆地形胜重要；二是辽、金、元、明四朝建都之地（辽为陪都）；三是位置南北约略居中；四是符合万民的意愿；五是便于进取中原；六是利于民和国安。经顺治帝旨准，决定迁都北京，而以沈阳（盛京）为陪都。清没有采取辽朝五京、金朝六京、元朝三京的制度，而实行南北即北京和盛京的两京制。清廷以北京为基地，分兵南下，逐鹿中原，消弭抵抗，一统全国。十月初一，清顺治帝因皇极殿（今太和殿）被焚，便登临皇极门（今太和门），颁诏天下，定鼎燕京。清初，多尔衮对故明宫殿加以保护和利用，这是保护历史文物的重大贡献。先是，大一统皇朝——秦、周、汉、唐、元、明、清等，除清之外，对旧朝的宫殿，或焚，或拆，或弃，或迁，只有清朝利用前朝宫殿。如果多尔衮下令焚毁故明宫殿，今人就不能看到明北京紫禁城宫殿了！