家长教育学

**章??同父母的七次谈话 同父母的谈话 1 一个人从幼年起就应该去培养他做父母的责任 一位母亲领着女儿去上学。 这位母亲……几乎还是十年前的那般模样。她当时走进教室，抽出考卷，无须准备，便出色地回答了所有的历史考题，通过了考试。接着，她又出色地答出了文学、数学、化学、物理几科的考题。她成了学校的骄傲。岁月匆匆，现在她已经是母亲了，领着女儿来上学。这位母亲仿佛猜到我想了解她生活情况的愿望，于是她讲道： 我上了大学，读了两年就结业了，成绩很不错。可后来，命中注定我变成了另一个样子。我出嫁了，因丈夫工作经常流动，我不得不停学。跟丈夫过了半年，我们就分手了。每当和别人谈起这件事时，那些人往往默默地表示同情，或者用一些无关紧要的话来安慰我。其实，我不需要同情，也不需要安慰。我*大的怨恨，就是怨恨那些在我青少年时代曾教过我的人。 这位母亲叹了口气，又沉默下来。我感受到她身上那些焦虑的思绪，这种思绪多年来同样令我不宁。于是我问道： 您究竟有哪些怨恨呢？ 她回答道： 他们没有教会我怎样生活。要知道，我和丈夫分手并非因为彼此失望，也不是人们常说的“性格不合”。都不是。我们简直不会生活，不会做丈夫、做妻子；无论是他，还是我，都不会。我们不善于彼此相爱。是啊，人之爱是有学问的！可我们简直想象不出夫妻之间这种爱应该是个什么样子，甚至没有人跟我们谈过这一点。我们彼此不会尊重、不善于体会身边的那个人。我们不会忍让，也不善于用理智去控制感情，不善于珍惜生活。要知道，善于珍惜生活，该有多么重要啊！ 当时，我同这位年轻的母亲畅谈很久。这次谈话将永远铭刻在我的记忆里和心坎上。现在，在我着手写这本《家长教育学》的时候，我常常在思考：这本书的**页在哪儿呢？连**页都没有，这很糟糕。等同于要建筑大楼却没打地基一样。说实在的，我们的学校的确没有去教学生*重要的一课，即没有教会他们生活。我们教出来的人知道许多有益的、有用的知识（有时也有不大需要的东西），比如太阳内部是由何种物质构成的、星际空间一立方厘米的物质有多少原子、汉穆拉比法典写的是什么、什么是重力……但对于一个人怎样去过家庭生活这个问题却一无所知，也就意味着他们不知道怎样去做妻子和丈夫，不知道怎样去做子女的母亲和父亲。我们这些当教师的、做父母的都没有去思考生活中*主要的一点，即我们每个公民都应懂得的道理，那就是人与人之间的关爱关系。我们往往忘记了一点，就是每个人刚生下来时，还不能称其为是个完整的人，是需要我们把他培养成人的。每一个人，一旦他学会了思考、有了感受，就会朝着称之为人类的幸福之泉奔去。每个人都渴望得到幸福，但并不是每个人都在为挖这口幸福之泉而劳动着。一个人在童年时就该学会为别人去挖这口幸福之泉。谈到这一点，很可惜，学校的教程里暂时还没有这样一门课程。 倘若真有那样一位教师，以“青年家庭中的夫妻关系”为题，同八九年级学生进行教育谈话，大家会把这位教师看作怪人。其实，同青年人谈这个问题，远比与他们谈论亚述帝王的遗址或银河中心来得重要。 当然，您会觉察到：一旦在高年级班上同学生们谈爱情、婚姻、孕育（文学课上，无论如何避不开，教学大纲有要求）这类话题，那些青少年们就会暗自发笑，窃窃私语起来……这一点，仿佛是一面镜子，可以让我们看出高年级学生对人生及未来一些重大问题的轻浮态度。我认为，理想的境界应当是这样：每当谈到爱情、婚姻、孕育的那一瞬间，作为人，无论是儿童、青少年，还是成年人都应当有一种强烈的责任感，仿佛是一个有激情、有教养的人面对千年艺术古迹时的那般感受。 作为年长的这一代，应当学会与儿童、青少年谈论爱情、婚姻、孕育、忠贞不渝、死亡和缅怀这一类伟大而美好的话题。为使我们的孩子懂得情感之美与纯洁，我们必须去学会谈论与思考这一话题。在这方面的无知，必将导致孩子们的悲痛与流泪。 近十年来，我分析了两百个青年家庭离婚的原因，其中一百八十九个家庭是因为年轻夫妻不善于彼此理解而离异。 年轻人在结婚时，对于婚姻生活所要求的那种复杂而微妙的相互关系一点儿概念都没有。因为没有人向他们讲，所以他们自然不知道。夫妻要日复一日地生活在一起，住在一个房间里，夫妻生活并非是令人愉悦的短暂幽会，而是需要终生付出无与伦比的劳动，需要付出精神上的紧张。为此，人们必须具备很高的素养、巨大的精神准备和更多的智慧！ 不管有多奇怪，学校里确实没有开设父母教育学的基础课。所以，某些年轻人遇到孕育下一代这种事，在道德方面的准备好似一个文盲，一概不知，如同面对一堆哲学难题一般。生活要求我们为中学高年级的少男少女们开设关于家庭、婚姻、孕育和培育子女的课程，而讲这门课的人，应该是一位精神丰富、道德高尚的人。我们应该在未来的父母面前，用令人信服的事实去阐述婚姻生活的道理，首先是夫妻关系，然后是父母与孩子之间在思想情感上时刻要有所沟通。看起来，这很简单又平常，其实是一件复杂而又细致的事，需要用心和智慧才能做到。这一点需要母亲、父亲、教师本身具有较高的智慧。如果我们在青年男女面前真能展示出生活中这一富有哲理和复杂的一面，必将有助于他们成长为成熟而又严谨之人，不会出现一些年轻人在言谈举止方面轻浮的现象。 如果有人要我编写高年级学生所需要的关于家庭、婚姻、爱情、孩子的课程大纲的话，我将把人的欲望素质放在首位。要知道，过好婚姻生活需要夫妻之间相亲相爱、彼此尊敬，把对方看作自己的贴心人。首先要学会控制自己的欲望。为了家庭、父母、孩子们的幸福，有时需要放弃自己的部分欲望，而且要学会善于控制自己的欲望。世界上只有那些善于主宰自己欲望的佼佼者，才会充分驰骋于欲望的天地。您要记住这一点啊，也要教自己的孩子懂得这一点。那些匆忙之下，不经思考而离婚的人，首先是利己主义者、个人主义者。对这些人而言，他们的个人欲望高于一切。亲爱的父亲们、母亲们，聪明之举就是把“青年家庭的欲望和谐起来”这一*隐秘之点传授给自己的孩子们。在阐述这一点时，我们应当去分析青年家庭里可能发生的事情，以富有教益的事例来说明人的欲望是怎样产生的，哪些欲望可以得到满足，而且在什么条件下去满足；哪些欲望必须善于节制，怎样使自身的欲望服从于家庭的共同利益。我毫不夸张地说，那些不会做丈夫、做妻子的年轻父母们，面对这类问题往往有如孩子那样无力、无能和缺乏经验。很遗憾，我们应该像帮助孩子那样去帮助他们。这些“孩子”*大的痛苦，是在他长大后生儿育女的那个时候。因为他们在道德上、精神上还像个不懂事儿的孩子，自然会给社会、给下一代带来不幸。 我要揭开一个小秘密。其实我们已经有关于家庭、婚姻、爱情、孩子的课程了。我们已有好几个年头去教青年男女们如何准备结婚，告诉他们过好家庭生活的关键在于如何提高人际关系素养以及怎样培养自己的子女问题。当然，现有的教学计划中尚未设置这样的科目，也没有规定课时，要讲授这样的课程是不容易的。但是，不管多么困难都要去克服，因为这门课的必要性并不亚于数学、物理、化学，甚至也许是*为重要的。您自己思考吧，不是所有的人都能成为物理学家和数学家，但每个人都可能会成为丈夫或妻子，成为父母。 可能有人不理解我，仿佛是我在贬低数学和其他自然科学的作用。当然，没有这些学科的知识，甚至连进入科学的门槛都不可能，可毕竟关于人的知识更为重要。在学校的教学计划中，即使不是今天，总有一天也定会开设关于人际素养课程的，而且也将会安放在所有学科的首位，因为我们是生活在人的世界里。 亲爱的父亲们、母亲们，去培育自己的孩子，做好当母亲、父亲的道德准备吧。 做好当母亲、父亲的道德准备是什么呢？从人的本质来讲，*为重要的一点就是尽责，就是关于一个人所要承载的对他人的责任——责任，责任，还是责任——要使这种认识打从一个人降生起就去灌输，为的是使他真正成为一个高尚的人。 同父母的谈话 2 谈谈父母的公民责任和道德责任 身为父母的情感是难以用语言来表达的，这种情感只有等到自己做了父母之后才能体会到。我记得学校曾发生过这样一件感人的事。有一对年轻夫妻（都是教师）结婚很久没有孩子。两人十年来苦苦等待为人父母的幸福，后来甚至不再相信他们会有这种福分了。可是，突然有一天，年轻的妻子怀孕了。在教员室里，她饱含喜悦的泪水述说了这件事。起初对女老师们讲，接着女老师又讲给男老师们听。大家都十分高兴，纷纷祝贺。 当年轻的父亲将妻子和儿子接回家时，他幸福满面，心花怒放。后来，他还抱着小孩儿来到学校，想说些什么，却止不住哭了起来。他强忍着激动说道：“从我听到他的**声啼哭起，我就觉得自己判若两人了。这个小生命，就是我骨肉的一部分。我有一种感觉，他就是我的第二颗心、第二个我。”然后他又说，现在在班上、在课堂里，看见孩子们完全是另一个样子了，“每个孩子的痛苦都成了我之痛”。 身为父亲、母亲，让我们思索这些话吧，孩子就是我们身上的一块肉啊！对于创造者而言，再没有比做父亲、母亲更为高尚、更为神圣的了。当您的孩子呱呱坠地，开始呼吸，睁开眼睛看世界，从那时起，您就承载着一种巨大的责任。您在看着孩子的每一个瞬间，您也在看着自己；您在教育孩子的同时，也在教育着自己，在检验着做人的品格。 世界上有千百种职业、专业和工作：有人修铁路、造房屋，有人种地，有人救死扶伤，有人制作服装……但有一种包罗万象的、*为复杂的，也*为崇高的工作，人人都在做，而且每个家庭又各不相同，绝不重复——那就是育人。 这项工作的特点就在于人们从中可以领悟到无与伦比的幸福。父母在繁衍下一代的同时，也会在孩子身上再现自己。这种再现的程度，完成取决于父母对孩子的道德责任。这项工作的每一个瞬间都可以称为教育，这是为了未来、着眼于未来的一种创造。 这种教育是社会教育与个人教育有机地交融在一起的。依我之见，正是在这种公、私教育交融之中蕴含着人类幸福的声音。 如果您想身后在人世间留下痕迹，其实未必都去当个著名作家、科学家、宇宙飞船的制造者，或者去当个化学元素周期表中新元素的发现者……您能教育出好孩子，让他做个好公民、好劳动者、好子女、好父母，您就会在社会上得到肯定。 创造人，需要您集中高度的全部精力。这里不但需要生活智慧，也需要技巧，还可以将其称为一种艺术。孩子们不只是幸福的源泉，孩子本身就是您劳动创造出来的幸福。您也许是一位小伙子，正站在极度紧张地等待与情人幽会；您也许是一位年轻的父亲，正在摇篮旁哼唱着古老的小调；您也许满头白发，由于家庭生活的欢乐与忧愁而变为一位阅历丰富的爷爷奶奶。记住这一点吧！父母的幸福不是上天赐予的，幸福也不会随着青年男女成了丈夫和妻子，就作为节日的客人而自然到来。只有付出艰辛、饱经苦难得来的幸福，才是真正的幸福。这种幸福是不畏枯燥、乏味，长年付出艰辛的劳动直到忘我的人才会得到。培育孩子的复杂性，还在于将理智与情感、智慧与爱情交融在一起，既赏心悦目于眼前，又要诚惶诚恐于未来。凡是缺乏作为父母的这种睿智，那么幸福就化为泡影。 我回想起一件令人痛心的事。我们社区里住着一位心地善良的好人，一位令人敬重的劳动者——康拜因操作手，他叫伊万·菲利波维奇。他由于忘我的劳动荣获过勋章，他的照片经常刊登在报纸上，甚至路边的宣传牌上还刊登了伊万·菲利波维奇的大照片，旁边写着：“我们学习的榜样。” 伊万·菲利波维奇有个儿子，也叫伊万。他是独生子，父母对他格外疼爱，但他们的这种爱不够合理：小伊万的一切任性要求，他们都去满足。孩子要什么就买什么（一直到十四岁，他们还称儿子为“宝宝”），让小伊万感到自己是沉浸在父亲的荣誉之中，生活在蜜罐里，不必饱受任何苦难的磨砺。他长成一个游手好闲的人。在他看来，得到的一切都是轻而易举的。然而，对一个人来说，在童年和少年时期得到欢乐和幸福越容易，到了成年时期就会知道真正的幸福越来越少。亲爱的母亲和父亲，您可要反复思考这条教育规律啊！教师常去邀请伊万·菲利波维奇来校，但他总是说没空儿，不是去参加农庄的一些会议，就是到区里介绍经验，要不就是到邻近的农庄检查工作。有一次，小伊万发生一件不幸的事，他把同班的一个女生打伤了，到了不得不就医的地步。学校派人去找伊万·菲利波维奇，请这位父亲快去学校，说他的儿子出事了。 “出什么事了？”父亲焦急地问道。 来人述说了发生的事，这位父亲轻松地叹了口气，说：“咳！我以为他出了不幸的事了呢？……现在我可没空儿到学校去，我马上要去参加一个先进工作者会议……” 傍晚时分，伊万·菲利波维奇被叫到了学校。他听完老师叙述事件经过后，一句话也没有说，回到家里就把儿子狠揍了一顿，边打边说自己的愤怒：“教训你，就是为了不让学校再来找我。”可就在第二天，小伊万就跑到田地里，抓了两把稀泥，糊在父亲相片的眼睛上。到了这个时候，父亲伊万·菲利波维奇才恍然大悟，教育孩子是得用理智、用心去做好的一项细致的工作……他懂了，但也晚了。亲爱的父母们，让我们深思生活中这段真实的故事吧。 不久前，我收到从乌拉尔寄来的一位好工人的来信。“我获得过奖章”，这位父亲写道，“大家都来祝贺，家里充满欢乐。可是我的儿子，五年级学生，十二岁了，却用离家出走来祝贺我的荣誉……这几天，对我来说很苦恼。我反复思考着我的所作所为以及我是怎样生活过来的。思前想后，我得出一个结论：不是儿子的错，而是我的错，是我不了解他。我唯一的功劳，似乎只是生了他……却没有带给他童年的一点儿欢乐。一旦儿子在学校里犯了什么过失，我就打他，儿子很恨我。现在，我犹豫了：如果*重要的东西都没有了，那些勋章、荣誉和同志们的尊重，对我来说又有什么意义呢……” 请您深思这些用真情实感写出来的字句吧！无论您处在什么样的工作岗位，有着何等重要的、复杂的、某种创造性的工作，请记住，家里还有一项更重要、更复杂、更细致的工作在等您去做，这就是育人。对您而言，这不仅是*主要的、*需要的、*迫切的工作，也是我们社会所要求的，并依此形成一条伟大的准则，那就是：人是世界上一切财富中*为宝贵的。尊敬的父亲和母亲，我们每个人都应当懂得，缺乏教养、道德上的愚昧无知和不学无术之人，无异于一个飞行员驾驶着发动机损坏的飞机，不但本人会丧命，也会将他人带上不归之路。 如果老师邀请您去学校，一定要去；要跟单位商量请假，人家会给假的。在我们国家的一些村子里，我知道有十多个集体农庄，如果家里在教育孩子方面出了问题，父亲可以请假离岗两周。毕竟道德上的愚昧无知、不学无术之人给社会带来的危害，远比父亲请两周假（当然没有工资）的损失大过千倍。为此，一定要去认真思考教育孩子的问题，要去触及自身心灵。 有一次，我问一位集体农庄的主席：“您这样做会不会给经济带来更大的损失？”农庄主席回答道：“直接的损失没有，只是那位父亲为教育孩子暂时离岗不拿工资而已。间接损失，整个集体农庄一年需要一百卢布。不过，这一百卢布的损失远比一个人给社会带来的损失要少得多。” 同父母的谈话 3 要审视自身的道德面貌 我看到，莫斯科每月都有上千人举行婚礼，这好哇！不过，我想对每个想要结婚的小伙子说：“检验一下自己吧，您是否做好了育人的准备？” “若是没做好准备，就不能结婚了吗？”那个小伙子，也就是未来的父亲可能会这样问。 不，不是的。对于人生这一微妙的范畴，不应当作出绝对的回答。在一个人的一生中，自我教育起着巨大的作用。一个善于自我教育的人，才真正配称为有教养的人。 我们要审视自己的精神世界，要洞察自己的内心活动。小伙子，在您产生结婚念头的那一刻起，这一点就显得格外重要。婚姻中同妻子相处和教育子女，如同一朵鲜花上的两片花瓣。请记住，未来的父亲——请记住，年轻人——您的妻子也许过几天就要进产房了。记住吧，做父亲的欢乐，可以与园丁的欢乐相媲美。园丁成年累月，保护小树免遭严寒酷暑，常常夜不能寐地进行呵护，*终看到自己的劳动果实才是他*大的欢乐。 培育孩子，需要付出一种特殊的力量，那是一种精神力量，我们要用爱，用父亲对母亲的爱和母亲对父亲的爱，去创造人，坚信用人格美和人性美去创造人。优秀的孩子们，往往生长在母亲和父亲彼此真诚相爱，同时也爱他人、尊重他人的家庭里。我从这样的孩子身上一眼就能看出，他们的父母往往都是深情地、真诚地、热烈相爱着的人。来自这样家庭的孩子，往往都是内心平和、身心健康、相信人间之美；听老师的话，善于敏锐地接受那些细微的、影响人心灵的一些东西。 小伙子，检验一下自己吧，扪心自问：您爱他人吗，能为他人奉献出自己的精神力量吗？如果不能，那通篇的《家长教育学》就化为空谈。记住吧，您要养育孩子，首先应当真心实意地爱自己的妻子；真诚地爱，就要奉献、投入精神力量，视她为自己施爱的一部分。一个好丈夫，是用爱去创造自己的家庭幸福。这种爱，宛如太阳之光热洒在玫瑰花朵上；这种爱，必将化作孩子的道德美。 爱自己的妻子，就意味着对她尊重、呵护、崇拜，谈到“爱”这个词大可不必羞于启齿。要发自肺腑地坚信，她是世界上所有女人中*好的，因为她是您的妻子，是您子女的母亲。 尊敬的父亲，也许您觉得本书中的这些话有些奇怪，也许您会想，这跟教育孩子有什么关系呢？的确有直接关系。因为夫妻之间的爱、忠诚、相互帮助，就如同滋养父母智慧大树的那些根茎。 作为未来的父亲，您有必要去检验自己，看着您的精神力量是否能应付这件并不轻松的劳动——用一生去爱自己的妻子。 如何检验呢？怎样去爱呢？有这样一种危险的东西，那就是心灵的懒惰。审视自己的内心有没有这种不幸的“种子”。如果有的话，就赶快抛弃它，切莫让它发芽滋长。心灵的懒惰，就是对人冷漠。每当您走在繁华的大街上、人群之间，发现有的人眼睛里会流露出一种恐惧和绝望。当您的眼睛从那人眼前滑过，不会有一丝绝望和不安传到您的心灵深处，您也没有想到您面前的那个人正面临着痛苦，有可能那个人的整个世界在您面前崩塌。须知，每个人的心灵，都是一个独一无二的世界。如果您对这个世界没有感受的话，就意味着在您身上有了心灵的懒惰这种“病”的先兆。要去战胜这种疾病，要去关注您周围所发生的一切，要学会洞察人和对人有所感受，要记住您周围的世界里*主要的是人。人本身就非常复杂而又具有多面性，有其自身的欢乐和痛苦。如果您自己不在这种病的萌芽期就去战胜它，那么您就不会洞察和感受到自己的妻子是一个人，不会善于去爱她，不会在她身上创造一种美和高尚的品德，您也就不会正确地去培育自己的孩子。