现代相声的兴起与相声文本研究

　　《现代相声的兴起与相声文本研究》：　　二、近现代评书艺人多兼说相声　　发展到现代，评书业和相声业联系更为密切，出现了大量的评书和相声“两门抱”的艺人。这些艺人不但兼通两门艺术、兼营两门行业，且在相声和评书两行中各有不同的师承，并分别起了不同的艺名。　　吉评三，是清末*著名的评书大家，拜师李长彩。同时也进入相声行，拜师冯昆志，典型的“双抱门”。1908年秋起，在天津小梨园、东兴市场、“三不管”等处演出，善说评书《清烈传》，也兼说相声。后南下到上海、宁波、南京、汉口等地演出，以单口相声和太平歌词为主要演播内容。由于他熟练掌握了这几个地方的方言土语，被当地观众喜闻乐见，所以他在江南迅速走红。与之形成对比的是，当时大名鼎鼎的相声名家李德铴也曾南下经营，但因不熟当地方言，故而折戟沉沙、倍遭冷落。所以当时就有一种说法：“万人迷南下失败，吉评三南往成名”，由此可见吉评三的艺术功力。1940年，吉评三应常连安之邀回北方，去了北京著名的“启明茶社”演出。1941年在北京启明茶社相声大会中以单口相声担任大轴，大受欢迎。吉评三曾与汪兆麟合说相声，他俩在胜利公司灌制了相声唱片，一张是《绕口令》，另一张一面是《姐夫戏小姨》，另一面是《对对子》。另有三张单口相声唱片《戏迷传》《傻子转文》《打游歌》。吉评三的相声善于贯口，功夫瓷实，嘴皮子流利通畅，享誉当时。　　三、现代相声艺人多兼说评书　　现代相声艺人也多会说评书，其中名气*大的当数张寿臣。张寿臣是相声八德后出现的又一大师巨匠，是相声第四代艺人的门长，1910年拜焦德海为师，艺术上基础坚实，活路很宽。他擅对口相声，代表作有《文章会》、《倭瓜镖》、《地理图》、《三节会》等，创作有《揣骨相》、《哏政部》、《洋钱伤寒》、《夸讲究》等作品。他尤擅说单口，代表作有《三性人》、《小神仙》和《巧嘴媒婆》等等。他同时也涉足评书：自幼随父张诚甫学说评书，后拜师张诚润，正式进入评书行，取艺名张豫华，说相声则仍用本名。张早年间以相声为主，后随年龄增长、精力不足，加以合作伙伴不固定，就逐渐以表演评书居多了。他*擅长的有《水浒传》，在当时的影响很大。　　陈荣启，是清末的相声名家，光绪三十年（1904年）出生，自小学说相声，在北京天桥等处演出，表演扎实，尤其善于捧哏。但后来因为厌恶旧相声中的荤口和“伦理哏”，无法忍受父母家人遭受侮辱，愤而弃相声而改学评书，拜说《施公案》的名家群福庆为师，先说《施公案》，后说《精忠传》。二十世纪二十年代在大连、营口、烟台、天津等地巡回演出，很受欢迎。三十年代在广播电台演播《施公案》，他的评书口齿干净、吐字清晰，深受听众好评。中华人民共和国成立后，中央人民广播电台录播了他的《虎帐谈兵》。　　陶湘九是当代相声名家，自小学艺，拜著名前辈艺人郭瑞林为师，学演相声。出师后在北京天桥和天津三不管等地演出，名声鹊起。1940年又拜金杰立为师学说评书，取艺名陶阔清。会说的作品很丰富，有《大明英烈》、《隋唐演义》、《岳飞传》、《雍正剑侠图》等代表作。同时他还将不少长书的精彩章回改编为单段评书，如《秦琼打擂》、《狮子楼》等。解放后，他带头创建了北京青年曲艺队，紧跟时事和形势，积极上演了大批现代书目，有《林海雪原》、《铁道游击队》、《烈火金刚》及相声《十大吉祥》等，在当代相声史上产生了较大影响。　　……