倭国时代

稻城的悲剧
有关大和朝廷皇室内斗的第三个故事，就是《垂仁天皇纪》中的“狭穗彦叛乱”。
垂仁天皇与皇后狭穗姬生下了誉津别皇子。天皇很疼爱这个皇子，常让其伴随左右。可是直到皇子长大，还是不能开口说话。 皇后的同母兄狭穗彦王对狭穗姬皇后说：“兄长和夫君你和谁更亲近呢？”皇后下意识回答道：“与兄长更亲近。”狭穗彦说：“当女人的容颜衰老后就会失宠，这样下去你就完了。如果我当上了天皇，你岂不是一生安心了吗？为了我把天皇杀了吧。”便将短刀交给了皇后。
在来目的高宫，天皇枕在皇后膝上午休。皇后觉得这正是刺杀天皇的好时机，但又没有勇气下手。想到这里，眼泪就落到了天皇的脸上。天皇睁开眼睛，说道：“我刚刚做了个梦，锦色的小蛇绕着我的脖颈，狭穗那边下起大雨，淋湿了我的脸。这是什么征兆呢？”皇后连忙跪下，坦白了兄长的阴谋，说道：“锦色的小蛇是兄长给我的短刀，倾盆大雨正是我的泪水。”天皇说道：“这不是你的过错。”并立即出动军队讨伐狭穗彦。狭穗彦也集结军队予以防卫，堆起稻子做成临时的城堡。这座城堡极其坚固难以攻破。它也被称为“稻城”。 一个月之后，狭穗彦依然没有投降，皇后很是伤心，说道：“若是兄长死了，我便无颜面对天下。”于是皇后抱着誉津别皇子走进稻城。天皇要求狭穗彦交出皇后和皇子，但没有得到回应，于是天皇便放火烧了稻城。皇后把皇子抱了出来，说 ：“如果不能为我和皇子赦免我的兄长，我便去死。”大火熊熊燃起，稻城坍塌，狭穗彦兄妹在城中死去。 誉津别皇子 30 岁的时候，虽然长了很长的胡子，但仅仅会像婴儿那样啼哭，从来也不说话。有一次，天皇站在大殿前，誉津别皇子在旁边。碰巧这时有白鸟从天空飞过，皇子仰头看向白鸟说道：“那是什么啊？”天皇大喜，说：“有没有谁能捉到那只鸟呢？”鸟取造之祖天汤河板举说：“我定会将它抓来。”天皇说：“如果你能把这只鸟捉来，我一定会重赏于你。”因此，天汤河板举向着白鸟飞走的方向追过去，一直追到出云国才抓到了它，还有一种说法是在但马国抓到的。天汤河板举带着白鸟回来，誉津别皇子一边逗弄着白鸟，一边滔滔不绝地说着话。因此，天皇重赏了天汤河板举，赐予他“鸟取造”的姓氏，另外还建立了鸟取部、鸟养部和誉津部。《垂仁天皇纪》中的故事可以分为狭穗彦兄妹的故事和誉津别皇子的故事两部分。这本来就是分开的两个故事。 总而言之，狭穗彦、狭穗姬的故事意欲表明皇后的同母兄没有皇位继承权，这使人联想到皇极（齐明）天皇和其同母弟孝德天皇的皇位继承情况。舒明天皇死后，皇位从其妻子皇极（齐明）天皇手中传到了皇极（齐明）天皇的同母弟孝德天皇手中。舒明天皇的亲生儿子天智天皇、天武天皇和孝德天皇之间夹杂的并不和谐的气氛被遮蔽，不经意间露出的不和谐迹象只有孝德天皇被抛弃而死的情节。《日本书纪》的编撰者们必须要主张孝德天皇的即位是不合理的，但因此他们的良心受到了谴责，所以编造了狭穗彦、狭穗姬的故事。 这个故事的素材其实是别有深意的，其中蕴含着“稻作礼仪”。狭穗彦、狭穗姬兄妹名字中的“狭”（サ〔sa〕）意味着“稻之精灵”。从秧田刚刚移植到大田时的水稻秧苗叫“早苗”（サナエ〔sanae〕），插秧前迎田神的仪式叫“早降”（サオリ〔saori〕），插秧的少女叫“早乙女”（サオトメ〔saotome〕），插秧后送田神的仪式叫“早上”（サノボリ〔sanobori〕），将插秧的月份叫作“五月”（サツキ〔satuki〕），那时连绵的淫雨叫“五月雨”（サミダレ〔samidare〕），全部都有“サ（sa）”。所以，狭穗彦和狭穗姬的“狭穗”（サホ〔saho〕）也就是所谓“稻灵之穗”。在秋收之前，从大田中割下一株水稻作为田神的附体，这就是“狭穗”。拥有“狭穗”这个名字的兄妹在稻堆中被烧死，正象征着秋收后“送田神祭”的仪式，这与现在“火节”（左义长祭）中把“正月神”附体的门松和轮饰放入火中送神有着同样的意义。总之，垂仁天皇的皇后及其兄长都不是真实存在的人物。 但誉津别皇子的故事的含义就与这完全不同了。
之前说过天智天皇的皇后是天皇亲手消灭的异母兄古人大兄皇子的女儿，叫作“倭姬王”，但她与天智天皇没有子嗣。之后天智天皇又与苏我仓山田石川麻吕大臣的两个女儿结婚，姐姐远智娘生下了大田皇女、持统天皇、建皇子，妹妹侄娘生下了御名部皇女和元明天皇。建皇子生于古人大兄悲剧发生的 6 年后 — 651 年，但他是个不能讲话的哑巴。658 年，年仅 8 岁的建皇子就死去了。祖母皇极（齐明）天皇特别喜爱这个孙子，因此感到心慌意乱，命令群臣：“我死之后一定把我和我的孙子葬在一起。”并且作了一首歌 : 今城なる　小丘が上に
雲だにも　著くし立たば
何か歎かむ（その一）
射ゆ鹿猪を　つなぐ川上の
若草の　若くありきと
吾が思はなくに（その二）
飛鳥川　みなぎらひつつ
行く水の　間もなくも
思ほゆるかも（その三） 今城的小山丘上，
还飘着朵朵云彩，
为何要叹息呢？（其一）
追寻被弓箭射中的鹿和猪的足迹来到河边，
那个孩子也像这青草般稚嫩吧，
我真是想不到啊！（其二）
飞鸟川的水涨起来了，
就像这不断流逝的川水，
我依然总是想起那个孩子啊！（其三）
皇极（齐明）天皇自始至终在悲泣中吟唱这首歌。
这一年冬天，她去了纪伊温泉，又思念起孙子建皇子，感到伤悲，随口吟唱道： 山越えて　海渡るとも
おもしろき　今城の中は
忘らゆましじ（その一）
水門の　潮のくだり
海くだり　後も暗に
置きてか行かむ（その二）
愛しき　吾が若き子を
置きてか行かむ（その三） 即便我翻过高山，渡过大海，
经历奇妙的旅程，我依然不能忘记，
建皇子还在时的今城啊！（其一）
在水门的激流中，乘着舟前往纪州，
因为这灰暗的心情，
把建皇子抛在身后便下了船（其二）
我那可爱的孩子啊，
把他抛到身后就走了么？（其三） 她又命令秦的大藏造万里：“不要忘记把这首歌传唱给后世。”
以上就是《齐明天皇纪》中的记述。如果能看懂这个也就会明白了吧，誉津别皇子能开始说话的这个故事是为了悼念薄命而终的建皇子，为了让他此生未能被满足的愿望得以在古老的大和朝廷实现而书写的，这也是 7 世纪的政治现实在被编纂历史中的投射。