包邮宋剑华集(粤派批评丛书·名家文丛)

代序——我与“粵派批评 上编 新文学史的宏观论述 **章 新文学对传统文化的批判与坚守 一、儒学进城与新文学培育期的文化背景 二、爱恨交织与新文学反传统的矛盾呈现 三、思想启蒙与新文学现代性的自我释义 第二章 “言志“诗学对新文学的内在影响 导言：“志”与“道”辩：从周作人与朱自清之争谈起 一、“言志“与“诗教“：中国现代启蒙文学的理论与实践 二、“缘情“与“性灵“：中国现代唯美文学的理论与实践 三、“见意“与“明道“：中国现代左翼文学的理论与实践 第三章 “娜拉“现象的中国言说 导言：误读《易卜生主义》：中国“娜拉“的解放宣言 一、“出走“与“私奔“：中国“娜拉“的反抗模式 二、“迷失“与“彷徨“：中国“娜拉“的思维困惑 三、“沉思“与“反省“：中国“娜拉“的社会评说 第四章 “赵树理现象”的现代文学史意义 一、现代文学理念的形成与“赵树理现象”的历史必然性 二、农民话语写作与赵树理小说艺术风格的形成 三、时代政治风云变换与“赵树理神话”的历史沉浮 第五章 新文学中的“西方”与“传统” 一、“西方”崇拜：一种狂热时代的盲目情绪 二、“传统”批判：一种虚无主义的叛逆姿态 三、“狂欢”之后：一种不堪回首的悲凉心境 第六章 精英话语的另类言说 导言： “精英意识”与“民间立场”的错位对话 一、“五四”新文学的“民间立场”与“平民”意识 二、左翼革命文学的“民间立场”与“大众”想象 三、“解放区”文学的“民间立场”与“民族”形式 四、中国当代文学中的“民间立场”与“民间价值” 第七章 现代主义的中国化阐释与运作 一、现代主义：国内学界的自我定义 二、现代主义：西方文学的表现征候 三、现代主义：中国文学的具体实践 下编 文学经典的微观分析 第八章 “未庄”为何难容“阿Q” 一、“阿Q”作为个体文化符号的象征意义 二、“未庄”作为集体文化符号的象征意义 三、《阿Q正传》与鲁迅早期思想的一致性 第九章 《林家铺子》，户政治经济学 一、《梦家铺子》里的“乌镇”政治学 二、《林家铺子》里的“乌镇”经济学 三、《林家铺子》里的“乌镇”辩证法 第十章 巴金为什么要反复地修改《家》 一、《家》的时间叙事与修改 二、《家》的思想叙事与修改 三、《家》的人物叙事与修改 第十一章 《骆驼祥子》的经典化历程 楔子：文学经典概念的理论困惑 一、曾经被冷落的《骆驼祥子》 二、逐渐经典化的《骆驼祥子》 结语：新文学经典化的历史启示 第十二章 《呼兰河传》与萧红的生命绝唱 一、时间的定格——刻骨铭心的小城记忆 二、思想的沉淀——回归理性的故乡叙事 三、精神的守望——无地彷徨的文化寻根 第十三章 重识《死水微澜》的艺术价值 一、《死水微澜》空间叙事的典型性问题 二、《死水微澜》人物叙事的典型性问题 三、《死水微澜》历史叙事的典型性问题 第十四章 《围城》与现代知识精英的神话破灭 一、《围城》：留洋文化的真相还原 二、《围城》：高等教育的内幕揭秘 三、《围城》：现代女性的灵魂剖析 后记