包邮西方经典英汉提要·卷五,近现代经典100部

启蒙”这个观念大约出现于1750 年，它指17 世纪末和整个18 世纪发生的种种文化和思想变化（启蒙时代，英语：Age of Enlightenment，法语：Siècle des Lumières，德语：Aufklärung）。当时的人们认为人的理性和“自然”的普世原则可以代替传统的规范和权威。这种理性主义的特征是远离宗教，逃脱教会的权威，脱离古代偶像的典范，对宗教问题持宽容态度，追求知识，研究科学。启蒙主义思想家相信人性中存在基本的善良、平等和理性，他们很乐观地认为全人类可以因教育而受到启迪。他们也相信人类能够通过使用理性获得进步。Kant 曾说：“你应该思考！你应该勇敢地使用自己的理智！这是启蒙运动的座右铭。” 理智的独立性和理性辩论的先驱是Descartes、Locke 和Leibniz。因为启蒙运动向传统的和历史上的权威提出挑战，它也是法国大革命诞生的众多因素之一。然而，19 世纪的浪漫主义反对启蒙时代的理性主义。启蒙运动的典型文学形式是道德训导和讽刺，以英国流行期刊The Tattler（《闲话报》）和Spectator（《旁观者》，1711 年由Richard Steele 和Joseph Addison 创立）为代表，其目标是“把恶习和无知驱逐出大不列颠的领土”。德国的Gottsched 和其他人也出版过类似的刊物，比如Moralische Wochenschriften（《道德周刊》）。与德国和英国相比，启蒙运动的反教权倾向在法国更为强烈。 文艺复兴的古典研究确立了诗学和戏剧学的恒定标准，而自从16 世纪以来，法国、英国和德意志民族都试图发展自己的语言和文学传统。他们旨在提高当地语言的水平，使之像古希腊语和古拉丁语一样完善。法国古典主义（参见Du Bellay、Corneille、Molière、Pascal、Bossuet、Boileau） 在“古今之争”（1687 年）中结束，当时古代的范式不再被当作永恒的标准。许多人坚信近代的法国作者的部分著作优于古代著作，因为“现代人”比古代人掌握的知识更广泛。 John Dryden 是英国政治复辟时期（1660 年后）*重要的古典主义作家。当时的英国作家不仅受古代经典的启发，也受益于法国的诗人和自己的文学天才Shakespeare。18 世纪初被称为“英国文学的黄金时代”（Augustan Age），这一时期出现了一批英国文学古典主义时期的伟大著作（参见Pope、Swift、Steele）。Samuel Johnson 的词典（成书于1747—1755）基本上肯定了A. Pope 时代那种更理智、更富贵族气质、更精确的语言，但Johnson 也保留了Elizabeth 时期文学的某些元素，为1760 年后的文人使用Shakespeare 多样和开放的语言来取代古典主义做了准备。 在德意志地区，Johann Christoph Gottsched 的Versuch einer critischen Dichtkunst vor die Deutschen（《批判性诗学初探》，1730）成为了Martin Opitz 的Buch von der Deutschen Poeterey》（《德语诗论》，1624）后*有影响的德语文学理论。Gottsched 的想法是德意志人应该通过模仿法国文学来模仿古典作品，但不久后，德意志地区的作者找到了他们自己的“古典主义”，而和政治上比较统一的法国、英国相比，他们的古典主义文学在形式上更为复杂。首先，1730 年后的德意志作者认为法国传统歪曲了古代的真实面貌；其次，德意志地区不像历史上的法国和英国南部那样罗马化，因此他们拒绝罗马传统，并以一种新的方式转向了古希腊（参见Winckelmann）。Klopstock 认为德语和希腊语有某种特殊关系，而Lessing说Aristoteles 更关注戏剧的“效果”，法国的古典派则太注重形式规则。Lessing赞扬Shakespeare，认为他比那些模仿古代的法国作者更接近古代。 没有一个英国古典主义作家成为恒久的权威，但在德国传统中，Goethe 是古典主义文学的代名词。德国的古典主义文学时期有时候会被界定为和Goethe与Schiller 十年的亲密友谊（1794—1805）重合。 年轻的Goethe 认为他必须以情感的名义去突破古老的形式，因此参与了“狂飙突进”运动，但当他来到Weimar 时（1775），他就放弃了那些不受约束的主观冲动，回归到古典规范和古典形式的秩序与平衡中。他在自然科学方面（比如植物学）追求客观知识，而他的意大利之行（1786—1788）促使他在一切事物中寻觅隐藏的客观规律、典型因素和理想观念。在Faust（《浮士德》）第二卷中，北方的Faust（浮士德，使用韵律诗）与希腊的Helena（海伦，使用古典格律）相遇，这经常被视为德国古典主义文学的象征。另一个德国古典主义文学的伟大天才是Schiller，他融合了许多来自法国和Shakespeare 的元素，在他的戏剧中自由地使用古典形式，并常在文章中加入一些具有普遍意义的格言。 19 世纪初，Wilhelm von Humboldt 改革了普鲁士的教育制度，并创立“人文学高中”。其理想是使学生有能力在古希腊经典中体验到*高形式的人文主义精神。无论在法国、英国还是德意志地区，古代的经典多次被翻译，但很少被呆板、无创造力地模仿。由于普通民众无法直接接触古代的经典，古典主义运动只能吸引一个有限的、由精英分子构成的读者群体。 古典主义作品的特点是模仿自然，崇尚理性主义，回避幻想或奇迹，秩序简明、平衡而和谐，无视人性中阴暗和无序的一面，纯粹描述永恒的法则和理想模型，因此也忽略了真实世界和政治领域。对客观性的追求和对个性的忽略也意味着古典主义排斥那些过时的、俗气的、方言式的表达方式。古典主义文学时期总是很短暂。在18 世纪末，Herder 的历史主义以及后来的浪漫主义和自然主义取代了古典主义，而这些思潮都否定古典主义时期的核心观念：秩序。