鹿鸣馆

译后记 陈德文 这几年，国内出版界对三岛由纪夫备加青睐，多家出版社竞相出版三岛作品。以前，我仅翻译过他的一两篇散作，从《雅典》（选自《阿波罗之杯》）等文章中，初次感受了三岛文学的醍醐味，这回翻译《萨德侯爵夫人》等三岛戏剧，进一步为三岛文学丰盈华美的舞台语言所打动。 二十世纪中叶，日本文艺界活跃着几位颇有影响的文学家、艺术家——川端康成、井上靖、三岛由纪夫和东山魁夷等人。这些人都是“美的无餍的追求者，美的猎人”（东山魁夷语）。川端追寻传统美，井上追寻历史美，东山追寻自然美。他们的人性“底色”上又共同沉潜着一种浓重的亲情美。三岛由纪夫受浪漫主义文学影响，追求怪异美、终极美、变态美。随笔《雅典》*能体现三岛文学的这些特色。他写道∶ “可以毫不夸张地说，我在巴黎看厌了左右对称的东西。不用说建筑物了，即使政治、文学、音乐、戏曲诸方面，法国人所喜欢的节度和方法论的意识性（不知能否这样说）等一切方面，都以左右对称而引以为自豪。其结果，在巴黎，‘节度的过剩沉重地压抑着旅游者的心胸’。”而一到希腊，他就沉醉于“无尽的酩酊之中”。他热爱那里“绝妙的蓝天，绝妙的风，热烈的光线”。他坦白说∶“我之所以讨厌巴黎，不喜欢印象派，全是因为那里温和而适度的阳光”。 著名评论家山本健吉说过， 三岛初期作品有“美辞丽句泛滥”的倾向，单从戏剧作品也可以看出，这一特点一直贯穿他终生的创作。照他本人的话说∶“越是*卑劣、*残酷、*不道德、*污秽的人事，越是要用*优雅的语言叙说出来。在这一计划中，我对于语言的抽象性和语言的净化力充满自信。”(《〈萨德侯爵夫人〉再度公演》《每日新闻》1966年 ) 三岛戏剧在日本和国外颇受欢迎，久演不衰，为什么会有这么大的吸引力呢？老实说，我有些茫然不知。至于三岛为何要创作戏剧，作者在《自作解题》的有关篇章中已分别作了说明，希望读者朋友在阅读三岛剧作之前，先看看《自作解题》里的文章，也许会解除诸多疑团和误会，有助于对作者写作意图的正确认识。 就我初步的体会来讲，三岛文学（包括戏剧）的魅力，不在于人物和事件，而在于语言表现的艺术。为了状写一种意象，三岛不惜倾其所有语言库存，反复吟咏、仔细涂抹，甚至失之臃肿、复沓，然而这种臃肿和复沓的语言茂草丛中，却时时摇曳着诗意的鲜花。 一本剧作成功与否，很大程度决定于语言，也就是台词。翻译同样如此。但戏剧是综合性的舞台艺术，目前的译本比较适合于阅读，要是拿到舞台上演出，还有赖于导演、演员、服装设计以及舞台装置等诸多方面的共同努力，才能获取成功。 对于戏剧，译者毕竟是外行，译文不足之处诚请有关专家和爱好戏剧的朋友多多指教。 二〇〇九年六月梅雨时节 作于春日井高森台 二〇二〇年十二月修订